CHAMS-EL-DINE EL HANAFI
Et il s'en alla chancelant sous l'action de l'ivresse.
Je le suivais de mon regard affligé et je portais
La main sur sa poitrine en signe d'adieu, quand il médit:
Que jamais ne brille le matin qui efFarouclie les amants !
Que jamais ne finisse la nuit qui garde leurs secrets !
Je ne connais rien comme la nuit pour cacher les secrets de l'amour
Et il n'y a rien de plus médisant que l'aurore.
On lui doit également ces vers que nous détachons d'une de ses poésies :
Puis-je me plaindre de l'amour et de ses tortures, à vous
Qui avez un cœur dur, qui me faites languir dans l'abandon ?
Dans les replis de mon cœur brûle le feu de la passion.
Et ce feu me dévore, soit que je me souvienne ou que je cherche à oublier.
Saules de ces parages, que les larmes de mes yeux
Vous arrosent abondamment !
Combien de fois ne me suis-je pas abrité sous vos ombres ?
Puissé-je sacrifier mes cinq sens pour vos visiteurs!
Je me suis trouvé sous ces ombres, pendant que dans les vallons
Se jouaient les vaches sauvages et les gazelles.
Pourquoi l'œil ne voit-il ni campement
Ni trace d'aucune habitation?
Ce séjour n'est-il pas celui qu'a habité Souhda,
Et ne sont-ce pas là les mêmes monticules que j'ai connus?
Est-ce un rêve ou bien ce que je vois est-il la réalité ?
Et les tentes ont-elles été vraiment enlevées?
Oui, ce sont bien les mêmes endroits dont j'évoque le souvenir.
Mais où sont donc les lunes gracieuses qui les peuplaient.
Et, si elles ont émigré, y a t-il un moyen pour moi
De me consoler et de me bercer d'illusions ?
Qu'elles oublient, si elles le veulent, la foi qu'elles m'ont jurée.
Pour moi de ma vie je ne l'oublierai.
Dois-je pleurer et accompagner dé mes gémissements
Les plaintes que dans les nuits les colombes font entendre ?
J'échange avec elles les plaintes occasionnées par nos mutuelles tortures,
Mais, comparées aux miennt-s, lesplaintesdes colombes no sont pas vraies.
Peux-tu t'étonncr que je meure d'atuour et de tristesse.
Que je fuie et celui qui me console et celui (pii me vient en aide?
On doit cgalomont au clioikh Mohammed la poésie suivante, qu'il a composée eu l'honneur de Sayed Aly eiléndi el Mouradi, moufti de Damas :
200 MERVEILLES BIOGRAPHIOI'ES ZT HISTORIQUES
Le voile est levé : le jaloux ne saurait plus te cacher à nos yeux
Et les sabres ne peuvent plus te prot/'^'er.
Le sabre que tes yeux langoureux brandissi-nt
Et que tu plonges dans mon sein, seul, peut te défendre.
Renonçant à tout espoir de me voir t'oublier.
L'amour irrité te pousse contre moi.
Dispose à ton gré de mon cœur et moque-toi
De celui qui, pour te racheter, sacrifierait ses yeux.
Si tu connaissais ce que ton éloignement produit sur lui,
Cela te su Mirait.
(juand l'obscurité étend son voile, cet amant
Fait suivre ses gémissements de plaintes qui attendrissent
Le brillant du glaive de l'éclair.
Attise sa passion en lui rappelant ton sourire limpide.
Si les échos du roucoulement plaintif de la colombe se faisaient entendre
Tu pleurerais de ses mallieurs.
L'amour l'a revêtu, mais Tardeur de la passion l'a usé
Et son état inspire de la passion, même à son calomniateur.
Jusqu'à (juand devra-t-il cacher des tortures qui trahissent
Une flamme toujours attisée par ses larmes ?
Il trouve plus facile de souffrir les maux de l'amour
Que de détourner ses regards do ton séjour.
Demande à son cœur, que tu habites,
Si ses dires peuvent être mis en doute.
Que de fois ne s'est-il pas arrêté devant le monticule.
Le regard longtemps errant et la jhmisik; tournée vers toi,
Perplexe, se mordant les doigts do regrets
Et craignant pour toi les médisances.
Ce <iui l'a empêché de baiser tes lèvres
C'est son désir de détourner les soupçons de tes parents.
Ces part'uts t'ont caché à mes yeux, mais s'ils savaient
Que tu habites mon cœur, ils ne l'auraient pas fait.
.l'en jure par ton père, je payerai ta possession
De ma jeunesse et de ma vie si cela pouvait se faire.
Comment peut-on se défendre d'écouter la douce symphonie de ta voix,
.\ moins (jue l'accès du campement ne soit interdit?
Les sibres défendent tes jours ;
Tu es entouré de gens qui t'appartiennent.
,\ rasjxH-t lie tes joues mon àmc s'est envolée.
Et le soleil s'est humilié devant ta l)eauté.
O toi (pli ne connais pas les atteintes do ranu>ur.
Ne t'occupes pas de celui qui en es consumé.
Ceux que j'aime se sont rapprochés, et mon cœur
CHAMS-EL-DIXE EL HAXAFI 207
Les a suivis dans leur chemin.,
Guidé par les parfums et les suaves odeurs
Que conservent les vallons dans lesquels ils ont passé.
Ces vallons embaumés des éloges de El Mouradi
Semblent solliciter son attention
Etc., etc., etc.
On doit au même poète les vers suivants, dans lesquels il loue l'illustre maître Mohammed, fils de Salem El Hefni :
Dirige ta monture vers ces calmes séjours,
Essaye de te guider sur les traces que tu y trouveras
Et arrête-toi sur ces vestiges dans l'espoir
De calmer tes transports que rien ne saurait refroidir.
Verse ces perles de larmes dont tes yeux sont avares
Et qu'ils ne prodiguent que lorsqu'il s'agit d'en faire un collier pour celle
que lu pleures.
Pendant bien longtemps, je n'ai écouté que la voix de la passion, Méprisant les paroles des envieux.
Je me suis arrêté sur les ruines de ce séjour. Songeant tendrement à ses gazelles dispersées. Et j'y ai détourné les regards d'un amoureux que les souffrances De l'éloignement torturent d'une façon inouie. Des larmes ont jailli de nos yeux pareilles à celles Que laisse tomber un amant éperdu.
J'ai baisé l'empreinte des pas des montures, Et éteint quelque peu ma passion ardente.
Je me suis mis à marcher pendant la nuit obscure tandis que l'amour Me conduisait vers la cause de mes souffrances. Je n'ai pu me résoudre à m'en éloigner, et cette faiblesse Je l'ai cachée dans la crainte des censeurs. Je vous en conjure, ô vous qui avez excité leurs montures,' Vous qui avez conduit ces gazelles, dites-moi. Comment, me voyant dans cet état, Avez-vous pu vous éloigner Et tuer une affection que tous ont connue Comme n'ayant pas d'égale ?
Que n'avez-vous eu pitié de moi, et. avant lo départ,
' DiJii.s i.-liaque oiraviuie il y .-i un coïKlurloiir <lo «•h.iinoauK (|iii, p.ir ses eli.itils, cxcilc les moulures ù la riiarrlje.
Ne ra'avez-vous tendu des bras secourables ?
Vous ai-j'- revus après qu'elles se sont établies
Dans l'endroit qu'elles ont choisi après avoir passé par des lieux encore
inexplorés ?
Elles ont planté leurs tenles dans le col de l)aredj. Et elles se sont contentées de ce séjour. J'ai attendu, et lorsque la terre, en cet enlroit, fut parfumée, Je m'en servis comme d'un /;/iol pour m'en guérir les yeux. N'est-il pas curieux que je m'informe
De la résidence de celles qui habitent le fond de mon cœur? Voudraient-elles me cacher leur retraite, elles ne le pourraienfpas Leurs parfums me les dévoileraient et me dispenseraient de recherches. 0 toi (^ui par tes blâmes attises le feu de mon cœur. Cesse tes critiques, ou, si tu le veux, augmente-les. Je suis celui que tu as connu, celui qui dans l'amour Est tidèle et constant.
Informe-toi de mon cœur auprès des 3'eux des femmes Dont les sabres (sourcils) n'ont voulu que lui pour fourreau Depuis le jour de la séparation où j'ai suivi leurs traces. Pendant que stupéfait je ne savais plus que faire. Peut-il prendre patience et continuer a vivre, l'amant Déjà en proie aux convulsions de l'agonie? Je ne savais pas, ô colombe! (jue j'allais sacrifier Ma tranquillité et mon sommeil.
Je te vois pleurer sur les branches et t-.' plaindre Des soufïrances de l'éloignement. Si tu es dans mon cas, sois heureuse. Peux-tu pleurer l'abandon lorstjue ton amant est présent? Tu te plains à tort.
Non, ton cœur n'a pas été tourmenté par l'abandon Et le doux sommeil n'a pas fui tes yeux. Où est ta maigreur, où sont les larmes rouges Qui coulent et le feu qui toujours brûle dans tes entrailles ? Laisse-mol ; ne suis-je pas le premier amant Que l'amour a tué sans payer le prix du sang? La pith' (|ue m'inspire ton état augmente les tristesses De mon coMir pa^-sionné.
Agite tes ailes, ô la plus noble des femmes libres ! De même que je suis le plus humble esclave de l'amour. Laisse-là l'amour et plais-toi à entendre parler de Celui que j'aime et à conter les éloges de Mohamme<l. L'illustre et l'éloquent savant, dont les (pialités. Par leurs parfums, font l'efïet d'un jardin odoriférant. Qui s'est enveloppé d'une robe de belles qualité ;