I. BooMeau, président, Pollet, Cazalès

Velliet-Perseval , Priquelet, etc.

À la Société populaire de Reims , département de la Marne.

M. Thiers , qui laisse aujourd'hui réimpcimer 80D Histoire de la Révolution telle qu'il l'a écrite dans le temps de ses ardeurs répuolicaiucs , ne manque pas de trouver des raisons et des excuses à ces ridicules mascarades :

« On voit, » ditpil, • avec dégoût ces scènes sans

recueillement, sans boune foi, où un peuple changeait son culte sans comprendre ni Tancicn ni le nouveau. Mais quand le peuple est-il de bonne foi ? Quand est-il capable de comprendre les dogmes qu'on lui donne à croire ? Oroinairement que lui faut- il ? de grandes réunions qui satisfassent son besoin d'être assemblé , des spectacles svmboliques et où on lui rappelle sans cesse l'idée d'une puissance supérieure à la sienne ; enfin des fêtes où 1 on rende hommage aux homme s qui ont le plus approché du bien, du beau, du grand; en un mot , des temples, des cérémonies et des saints. Il avait ici des temples , la Raison , Marat et Lepelletier. Il était réuni ; il adorait une

Çuissance mystérieuse , il célébrait deux hommes. 0U9 ses besoins étaient donc satisfaits et il n'y cédait pas autrement qu'il n'y cède toujours. » Ceci prouve qu'en matière de culte et de religion à donner au peuple, AT. Thiers est d'assez

bonne composition. Comme le peuple est incapable ("