IV
apen
Ce qu'il lui faut, ce sont des cérémonies et des saints ; le reste est de peu d'importance : ainsi Notre-Dame ou Mademoiselle Maillard! Jésus- Christ ou Marat !
Et pendant plus de dix années, M. Thiers a tenu entre ses mains les destinées de la France! Noos laissons à d'autres le soinde juger ce qu'il en a fait.
OUME DÉCADI iN.
121 pjxvîôst; , 2"''' AîvpiF.r. v.ériBf.i» Aî^^..
lité précieuse puisquelle est la source de la fraternité.
Sparte, Athènes, Rome, eurent un culte public. Leurs mystères éternisa le souvenir des grandes actions, et ces héros, tant célèbres danslaMithologie, ne durent leur Apothéose, qu'au titre glorieux de Libérateurs de leurs pays.
Depuis , des novateurs încensés , aidés de la Barbarie des siècles qui ont suivi la décadence de la Grèce et de lltalie, secondés par Tignorance et la crédulité*, établirent des dogmes absurdes; leur obscurité fit leurs succès , ... ils étaient selon eux marqués au coin de la Divinité , puisque Tentendement humain n'y pouvoit rien comprendre... Cette religion n'etoit flu'une suite d'abstractions ridicules, les disputes interminables de la scholastique y donnèrent encore de l'importance. Elle recommandoit une entière abnégation de soi même. Elle outrageoit en conséquence, et la nature et la société. Quel fut enfin le résultat de la mission des Disciples de Jésus-Christ? La tyrannie sanctifiée par les opinions religieuses , L'opulence scandaleuse des moines , la Misère et l'avilissement des peuples.
Aujourd'hui que tant d'erreurs, de mensonges d'un côté , tant d'aveuglement
DÉCADIEN. i'»
de l'autre, sont entièrement dissipés; aujourdhui que la ténébreuse influence des despotes n'existe plus ; l'Etablissement d'un Jour consacré dans toutes les communes au rassemblement des citoyens, à la tête desquels seroit un officier municipal comme Magistrat du peuple , ou tout autre indiviclu remplissant le rôle de Çrand-Prêtre ou Premier Ministre, qui uxeroit l'attention des babitans sur leurs droits et leurs devoirs , l'Etablissement de éfejour, dis-je, où l'on rappelleroit les citoyens à l'amour de la patrie, à labainc des Tyrans, seroit un moyen sûr de propager les principes de la liberté, en l'accompagnant des accessoires qui peuvent en augmenter l'impression et la rendre plus durable.
Tels ont été les motifs de l'auteur du Culte décadien, il n'offre à ses concitoyens Touvrage suivant, que comme un essai susceptibles de perfection. .
Les Temples de la raison , établis daiis la pluspart des Communes, seroient les lieux où pourroient ce célébrer cette fèie; tout citoyen auroit le droit d'y prononcer un discours analogue aux circonstances , et oui remplaceroit les ennuyeux sermons de rancicn régime.
Quels avantages un semblable Culte
4i CULTE
n- auroit-il pas ? Je le répète , il est utile , il est nécessaire de rappeller sans cesse les hommes à leurs devoirs , de les forcer à la méditation du bonheur qui est le résultat de leur accomplissement.
Jadis une foule d'insensés accouroient à une messe insignifiante, comment ces hommes dont la Cécité a disparu , ne s'empresseroient ils pas d'accourir à ce qu'on peut appeller l'inauguration de leur propre ouvrage. C'est une idée touchante que celle qui fait envisager 25 millioiH d'hommes 4*éunis dans un même jour , par un même sentiment , célébrant les avantages de l'Egalité, jurant une guerre Eternelle aux Despotes et dont la bienveillance mutuelle entretenue par un rapport d'opinions, acquière un nouveau degré de force et d'énergie; sans doute une institution qui donneroit aux affections morales toute l'intensité possible qui consolideroit les liens qui doivent attacher les citoyens à la mère Patrie , rempliroit le but d'un bon républicain , puisqu'elle deviendroit un des ingrédiens destinés à parvenir au plus grand accroissement de félicité admissible.
Le Culte dont il est question , rve dut pas primitivement devenir public, l'auteur incarcéré par les manœuvres de quelques
DÉCADIEN. i»
uns de ses camarades à la téie desquels se irouvoit son Colonel , habitué à la \ie turbulente de soldat, se trouva condamné à une inactivité Phisique ; dans cet Etat les occupations de l'esprit deviennent une ressource , elles se portent naturellement sur les objets q^ue le cœur préfère. Telle fut la première cause de cet ouvrage qui fut mis en action dans les cachots de la belle-tour de Reims. Il est impossible de résister au langage de la Liberté , aussy chaque détenu se fit un plaisir d'être acteur ou spectateur dans cette Cérémonie, ils y assistèrent tous avec ce silence , ce recueillement qui annonce que l'ame reçoit les impressions qu'on veut lui communiquer.
C'est ainsy que de dix jours en dix jours nous transformions un lieu habité toujours parle malheur, quelques fois par le Crime, trop souvent par l'innocence persécutée, en un temple élevé à la Liberté.
Une récréation républicaine est donc l'origine du Culte Décadien. La Certitude qu'en le généralisant il peut devenir un moyen de propager le Patriotisme a déterminé l'auteur, a en faire hommage au District, à la Municipalité et à la Société populaire de la ville de Reims, à l'eflet d'en tirer le meilleur parti possible.
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MESSE 0ÉGADAIRE.
Noi A. — Le grand-Prètre ou premier Ministre n^ <Ioit point avoir de Costume particulier, il doit ètro ea soldat, ou portant l'Echarpe comme magistrat <Ju Peuple. Il doit avoir autant qu'il est pussil)le l'organe de la voix étendue et touchante. I.»'s (Jeux ministres doivent être Vêtus simplement.
(^La salle est obscure, La Statue de la liberté est sur V autel placé au fond de ce ivmple.
Le grand'Pretre ayant avec lui deux ministres l'un à droite et Vautre à gauche, tenant chacun à la main, une torche enflammée, s'avance à une certaine distance de l'autA ^ et fait face aux assistans; son air est grave ^ et le silence le plus profond doitrpQyw.r dans r assemblée j alors le premier -Mini s trc dit a haute voix ce qui suit :J
LE PREMIEB MINISTRE.
Loin de nous qui n'a pas un cour pur...
Loin de nous qui est coupable d'un crime capital... Loin de nous qui n'ose librement lever la main... et vous tous! approchez , en silence et avec respect; car s'il exista
un Dieu Juste et immortel , ii doit particulièrement habiter le temple ou des républicains ont élevé un autel à la Liberté.
LE GRAND-PRÉTRE
Toi qui nous a donné le jour, toi qui nous a nourri , O France ! Nous Jurons aujourd*huy de te consacrer, nos âmes, nos cœurs et nos bras. Que ta Gloire nous soit plus chère que la vie, le repos etfe fortune; quelqu'un de vous fait-il un autre vœu ?
TOCS LES ASSISTANS.
Personne ! Personne !
LE GRAND-PRÉTRE
f" Prenant un verre plein de vin, des maiyis du maître des cérémonies qui doit être placé derrière luij.
Qu'aujourdilui cette Libation soit le signe de l'alliance de tous les français , C'est en ton honneur Divinité lutélaire de la France! que nous humectons de vin cette terre , que le sang de nos Ennemis humecte de même notre terre Natale. (// renverse le vin par terre,) Que nos plaL-
DÉCADIEN- in
sirs deviennent des Victoires , et que la victoire ne soit pour nous qu'un plaisir.
LES MINISTRES
Que nos plaisirs deviennent des victoires et que la victoire ne soit pour nous qu*uii plaisir !
LE grànd-prétre.
Que les furies agitent ainsi leurs flambeaux , sur celui qui songera jamais a fuir.
{Les ministres agitent les torches,) Que la vie de celui qui trahira ou son serment, ou la Patrie, puisse, ainsi s'éteindre. {On éteint les torches.) Que l'amour est reslime soit la récompense du courageux , la haine et le mépris , celle du Lâche ?
LES MINISTRES
Malédiction sur le Lâche ! Béni soit le
courageux !
^Le grand-Vrêire et ses Ministres , retournent en silence, dans le lieu d'où ils sont cenus. Pendant ce temps ^ on Eclaire le temple ; au bout de quelques moments d'intervaïe. Le grand-Prêtre reparait toujours accompagné de ses deux ministres , tenant chacun un va.^e à Vantique d'où sort une flamme vive et
hO CULTE •
hUMutre , lU s'avancent jusqu'au pied de r autel , sur lequel brûlent des parfums^ les Ministres déposent leurs vases au± deux coins de cet autel et le Grand-Prétre dit alors ve qui suit: )
LE GRAI^D-PRÊTRE.
Au nom de la liberté et de l*Egalilé , je me présenterai à l'autel de la Patrie.
LES MINISTRES
De la patrie dont nous sommes les chéries et qui remplit nos cœurs d'un tendre attachement.
LB GRAND-PRÊTHE.
Liberté sois notre seule divinité sépare \oire. cause de celle des tyrans, délivre nou^ .de ces hommes perfides plein d'injustices et d'aristocratie.
LES MINISTRES
Car lu es notre seule divinité, notre for ce , ne nous laisse point dans le Deuil , dan^; la trialesse sous l'oppression dès despotes.
LE GRAND-PRÉTRE
Fais luire ta lumière , ta vérité sur le
DÉCADIEN. .)(
peuple , maintiens le sur la montagne sainte, et que ton tabernacle soit consia m ment au milieu de la convention.
LES MINISTRES
Afin que nous approchions de ton auirl dont la vue nous comble de Joie.
LE GRAND-PRÊTRE
Que nous chantions tes louanges et que m pénètres nos âmes du saint amour de la Patrie.
LESMimOTRES.
Aimons la Liberté , chantons là parce qu'elle est notre seule Divinité.
LE GRAND-PHÊTRE.
Gloire soit rendue à la république française et à la déclaration des droits de rhomme.
LES BUNISTRCS.
Aujourdliui et dans tous les siècles des siècles, que Tegalité règne comme elle étoit au commencement et comme elle sera éternellement.
LE GRAT^D-PRÉTRE
Au nom de la liberté et de l'Egalité je me présenterai à Fautel de la Patrie.
LES MINISTRES
De la Patrie dont nous sommes les Enfans chéris et qui remplit nos cœurs d*un tendre attachement.
LE GRAisD-PRÉTRE ( montc à Vautcl et dit : )
Sainte Liberté! efface les vices qui nous restent de l'aneien régime, tels que Tamour du luxe et des richesses , afin que nous puissions t*adorer avec des cœurs purs et dignes de toi.
LE GRAND-PRÉTRE (Lcvant Ics mains au ciel :)
Principes Eternels de Tegalité vivez a jamais parmi nous.
LES MINISTRES
Pénétrez tous les français d*une sainte horreur pour la tyrannie.
Chœur de musique.
LE GRAND-PRÉTRE
Périssent à jamais les despotes et leurs satellites.
DÉCADIEN. ^'»
' LES MINISTRES
Que les fondateurs et les deffenseurs de la republique, vivent à jamais dans fa posléritc.
Chœur de musique .
LE GRAND-PRÊTRE
Liberté embrase nos cœurs du Saint amour de la Patrie.
LES MIMSTRES.
Et nous Jurons de te défendre jusqu'à la mort.
LEGRAND-PRÉTRE {au milieu de l'autel dit : )
Gloire soit rendue dans le ciel et sur la terre, aux hommes libres. Nous te louons, nous le bénissons , nous l'adorons sainte liberté , parce que tu as assuré au peuple français un bonheur impérissable , en détruisant les animaux féroces qui ne vivoient que de son sang; en conduisant Louis Capet , les Brissotins , feuillantins et autres, à la Guillotine, nous te louons, nous te bénissons , nous t'adorons sainte Liberté.
l,i CULTE
LE GBAND-PRéTBB (w retoumant vers
la assistans).
Que TEgalité soit entre nous.
LES MINISTRES
Qu'elle nous unisse par les liens les plus
doux.
LB GRAND- PRÊTRE
Première homélie aux Sans^Cuîott^s (selon Marat).
Je vous l'ai dit frères et amis » l'Epoque de la chute des tyrans est arrivée, jos décrets éternels vont enfin s'accomplir , ils tremblent sur leurs trônes, parce que les peuples sont éclairés des lumières de la philosophie , vous êtes les précurseurs de la liberté universelle, les principes de l'Egalité seront J)ientôt répandus sur les deux hémisphère, et les sans culottes, seront les législateurs du genre humain, méfiez vous cependant des hipocrites , ils cher^ cheront à vous livrer à vos Ennemis , je vous le dis; en vérité, je vous le dis : plu* sieurs de vous trahiront la cause qu'ils
décàdibn. ^'^
auront l'air de défendre, iU trameront de:^ complots , mais votre union les déjouera etIaGuillotine tous vengera. Salut!
Fraternité.
LB GRANO^PRÊTUE.
Gloire te soit rendue sainte Egalité.
LES MINISTRES
Sainte Egalité règne à jamais pormi nous.
LE GRAND-PnÉTRE.
Je crois à la déclaration des droit? de Ihommc; je reconnois la souveraineté du Peuple comme étant la bazc de toute puissance Légitime; je crois que toutes U^ Loix , tous les Etablissemens , toutes le?; autorités ne doivent exister que par et pour le peuple , comme étant la source unique de tout pouvoir, de toute institution qui ne doit avoir pour but que le maintient (!(• ses droite, etTaccroissement de sa félicité.
