‹ Messianisme; ou, Réforme absolue du savoir humain; mommément: réforme des mathématiques, comme prototype de l'accomplissement final des sciences, et réforme de la philosophie comme base de l'accomplissement final de la religionChapitre 30 sur 62 · FIN PROVISOIRE DE LA REFORME DE LA PHILOSOPHIE · texte numérisé non relu

FIN PROVISOIRE DE LA REFORME DE LA PHILOSOPHIE

Post-Scriptum. — Forcés d'arrêter ici cette production de la Réforme de la Philosophie , nous regrettons surtout de ne pouvoir , clans les graves circonstances actuelles du monde politique , produire , parmi les susdites déterminations définitives du monde moral , au moins celles qui concernent l'Etat , et spécialement celles qui concernent les relations économiques de la société, et qui , par une épouvantable confusion des idées , menacent aujourd'hui de causer la ruine des États. — Tout ce que nous pouvons faire , dans le petit espace qui nous reste , c'est de signaler l'énorme absurdité de l'idée même d'une soidisant science sociale , qui prétendrait organiser les relations économiques des sociétés. En effet, ces relations économiques constituent la vie physique ou animale des hommes en société ; et comme telle , cette vie physique , dépendant des lois de la nature , est une œuvre de la création , et non un ouvrage des hommes. Il ne faut pas confondre ces relations économiques avec les relations politiques de la société : ces dernières constituent la vie hyperphysique ou morale des hommes en société ; et comme telle , cette vie hyperphysique , dépendant des lois de la liberté, est un ouvrage des hommes, — Il existe donc une science politique , comme science pratique , qui peut régler et organiser les relations juridiques des hommes en société ; et il existe de plus une science économique , purement comme science théorique , qui ne peut que découvrir , et nullement altérer , les lois créées de la vie physique des hommes en société. — Ainsi , l'idée d'une prétendue science sociale qui voudrait altérer ou changer ces lois créées et immuables des relations économiques de la société , est une chimère , dont la violente application pratique conduirait immanquablement , comme le prouve déjà l'expérience , à de sinistres et funestes perturbations sociales.

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