AVIS

CONCERNANT LA LOI DE CRÉATION , ET LES ABRÉVIATIONS PAR LESQUELLES SONT DÉSIGNÉES SES PARTIES CONSTITUANTES.

En signalant plus haut les méthodes de la philosophie absolue ( pages 5 1 8 et 519), nous avons déjà dit cpie , dans la seconde partie du premier tome de cette Réforme du Savoir humain , c'est-à-dire , dans la Réforme des Mathématiques , nous avons donné une déduction provisoire de la loi de création , pour compléter la connaissance de cette loi primordiale , telle cpje nous l'avons donnée d'abord , par induction , dans les Prolégomènes du Messianisme. Et dans l'Avis qui est à la tête ( pages 5 et 6 ) de la même Réforme des Mathématiques , nous prévenons que cette déduction provisoire suppose déjà , à certains égards , la connaissance de notre philosophie absolue, ce qui la rend imparfaite logiquement. Nous y ajoutons que , pour arriver à la connaissance parfaite de cette grande loi, il faut, dans la présente Réforme de la Philosophie, la déduire de l'acte même de la création de l'Univers, principalement de l'acte de la création propre de Dieu, où elle s'établit par elle-même, c'est-à-dire, par l'acte même de cette primordiale et suprême création propre. En effet , dans l'ouvrage présent ( pages 553 et 554), pour caractériser la découverte de la loi de création , nous disons que l'on conçoit actuellement que cette loi , comme loi de création , ne pouvait être découverte que dans le premier ordre de notre Prototype de la Création de l'Univers, c'est-à-dire, dans la Création propre de Dieu lui-même, où , pour régler sa liberté indéfinie , il fallait que le Créateur lui imposât une fonction de sa nécessité indéfinie, afin de rendre possible cette haute création primitive , dont la loi , comme type de toute création possible , est ainsi devenue la loi de création de tous les autres systèmes de réalités.

Pour ce qui concerne la forme de cette grande loi, telle qu'elle résulte immédiatement de l'acte même de la création propre de Dieu , il est manifeste que la forme identique sous laquelle se développent les sept ordres du Proto type de la Création de l'Univers (pages 523 à 548 ), détermine complétemenl

lu forme générale et précise de la loi de création. — Quant aux noms que nous attribuons aux différentes parties constituantes de cette loi , nous sommes forcés , par le défaut d'espace et de temps , de renvoyer le lecteur aux pages 62 et 63 du premier tome de cette Réforme du Savoir humain , où il trouvera , dans toute son abstraction , la forme ou la construction de la grande loi primordiale dont il s'agit , avec les noms par lesquels nous désignons ses différentes parties constituantes. — Tout ce que nous ajouterons ici , c'est que par les lettres initiales de ces noms , nous formons leurs abréviations ; ces abréviations par lesquelles , dans le Prototype de la Création de l'Univers , et généralement dans les tableaux génétiques qui sont construits par la loi de création , nous désignons les différentes parties constituantes de cette grande loi. Voici les mots qui correspondent à ces abréviations.

Pour la Théorie.

Pour la Technie.

Élément -

Neutre.

Élément -

Être.

Élément -

■Savoir.

Universel

-Être.

Universel

- Savoir.

Transitif-

Être.

Transitif -

■ Savoir.

(E. en S.)

Être — en -

-Savoir.

(S. en E.)

Savoir — en — Être.

Concours

- Final.

Parité — Coronale.

Instrument — Universel — Être.

Instrument — Universel — Savoir.

Instrument — Transitif — Être.

Instrument — Transitif — Savoir.

Raisons — Suffisantes.

Loi - Suprême.

Canon — Génétique.

Problème — Universel .

Et ce sont ces mots qui , dans la susdite construction abstraite de la loi de création ( tome I , pages 62 et 63 ) , sont les noms des parties constituantes de cette grande loi primordiale.