POUR LES ASSOCIATIONS PHILOSOPHIQUES

Voyez les Dédicaces à la téte de la Réforme de la Philosophie , formant le tome II de la Réforme du Savoir humain.

Dès aujourd'hui , suivant ce qui est déjà produit dans nos ouvrages , scientifiques et philosophiques , concernant la Réforme du Savoir humain , on peut établir et produire publiquement les vérités absolues. Mais, pour que cette production soit , tout à la fois , et rapide et universelle , elle doit être l'ouvrage des associations d'hommes supérieurs , qui , conformément aux Dédicaces de la Réforme de la Philosophie , doivent maintenant répandre ces hautes vérités , èn vue de l'urgent salut actuel du monde civilisé.

Or, parmi les différents moyens que ces associations pourront employer afin de réaliser leur noble but, des Conférences publiques, reproduites dans des Bulletins périodiques, seraient manifestement les plus efficaces, en ce qu'elles serviraient, en même temps, à éclairer entre eux les membres de ces sociétés philosophiques, et le public qui serait admis à de pareilles conférences. De plus, pour n'éclairer les hommes qu'en vue de leurs intérêts respectifs , ces conférences peuvent être partagées et avoir ainsi pour objet , chacune séparément , une des principales branches du savoir humain. On pourrait ainsi établir, de la manière la plus conforme au but principal de ces associations philosophiques, cinq classes distinctes de telles conférences , savoir : i°. Conférences scientifiques ; 2°. Conférences religieuses ; 3°. Conférences politiques ; 4°- Conférences économiques ; et 5°. Conférences philosophiques.

Quant au Programme général de ces vérités absolues , nous ne saurions en présenter qui soit , tout à la fois , et plus précis et plus général , que la Table des matières des Prolégomènes du Messianisme ; Table qui se trouve produite séparément , et que l'on distribue au Bureau du Messianisme. Et c'est aussi dans cette Table que l'on pourra distinguer facilement les objets respectifs des cinq classes de Conférences que nous venons de signaler. — Il est sans doute superflu d'ajouter ici que , pour compléter ce Programme général des vérités absolues , il faut y joindre ce qui a été produit depuis la publication des Pro-

legomènes du Messianisme, nommément, ce qui est produit maintenant dans les trois tomes de la Réforme absolue du Savoir humain , pour laquelle ces Prolégomènes offrent précisément un aperçu préliminaire.

Ainsi, lorsque, dans la Table des matières des Prolégomènes, que nous signalons ici comme Programme des Vérités absolues, il s'agit, aux pages 6 et suivantes , sous le titre de Sciences , de la Réforme des Mathématiques , il faut y joindre actuellement la Résolution générale des Equations algébriques de tous les degrés , qui est produite dans le tome III de la Réforme du Savoir humain , comme garantie scientifique de cette Réforme, à cause que, jusqu'à ce jour, ce difficile problème n'a pu être résolu par les efforts de tous les grands savants. — Et lorsque , de plus , dans ce Programme , sous ce même titre de Sciences , il s'agit de la Mécanique céleste et de la Mécanique terrestre , il faut y joindre les solutions définitives de tous les grands problèmes de ces deux hautes branches scientifiques, telles que ces solutions se trouvent données actuellement dans le tome I de la Réforme du Savoir humain.

De même , lorsque , dans la Table des matières des Prolégomènes , aux pages 10 et suivantes, sous le titre de Religion, il s'agit du Christianisme accompli , il faut y joindre la solution définitive de cette grave question, telle quelle est donnée actuellement dans le tome II de la Réforme du Savoir humain , nommément , dans l'Epître didactique qui est adressée au Pape , pour dévoiler ainsi au Chef du christianisme tout l'avenir de notre sainte religion. — Et lorsque , dans ce Programme , à la page 4 ■> il s'agit de plus du Paraclétisme , il faut y joindre la transition finale de la religion révélée à la religion absolue , telle que cette transition est indiquée actuellement dans le même tome II de la Réforme du Savoir humain , nommément , dans la Création progressive de la Religion, où nous parvenons à cette religion absolue, au Paraclétisme, tel précisément qu'il a été annoncé par Jésus-Christ.

En outre , lorsque , dans le susdit Programme , dans la Table des matières des Prolégomènes, à la page 5, sous le titre de Politique, il s'agit de la trinomie politique , il faut y joindre la détermination actuelle du but final et suprême des Etats , qui doit enfin expliquer cette haute trinomie , et fixer ainsi définitivement , d'une manière didactique , ces trois lois fondamentales de la politique , dont l'absence , comme nous l'avons déjà dit dans les Prolégomènes , est actuellement , dans la présente période critique de l'humanité , la cause principale des interminables et sinistres tourmentes politiques du monde civilisé. Et il faut y ajouter que , dans cette détermination absolue du but final et suprême des Etats , telle qu'elle doit être produite dans la troisième partie du tome II de la Réforme du Savoir humain , se trouvera nécessairement , tout à la fois , l'explication et la direction de la haute tendance du gouvernement actuel de la France , qui cherche notoirement à réaliser , dans la république , les conditions absolues de l'humanité.

PHILOSOPHIE. o99 De plus , lorsque , par suite du Programme dont il s'agit , sous le même titre de Politique , on renvoie , dans les Prolégomènes , à notre Métapolitique , c'està-dire , à la philosophie absolue de la politique , où il est question , aux pages 109 à n3, de l' Économie sociale, et où il est reconnu que, pour l'accomplissement de la science de cette haute économie , dont nous y avons fixé les conditions fondamentales , il ne manque que la détermination mathématique des lois immuables que suit la répartition sociale de la productivité industrielle, il faut , pour les présentes Conférences économiques , ajouter qu'on y produira enfin ces lois mathématiques de l'économie sociale , dont l'absence cause aujourd'hui , chez presque tous les peuples civilisés , surtout en France , des perturbations , aussi manifestes que sinistres , de l'ordre social.

Enfin , lorsque , dans notre Programme , dans la Table des matières des Prolégomènes, aux pages i5 et 16, sous le titre de Philosophie, il s'agit de la fondation des vérités absolues , il faut y joindre la présente réforme définitive de la philosophie , telle qu'elle est produite actuellement dans la deuxième partie du tome II de la Réforme du Savoir humain , où nous découvrons le Prototype de la Création de l'Univers, comme base de la fondation péremptoire de la vérité sur la terre. Et c'est aussi par ce Prototype de la création que nous parvenons à résoudre les grands problèmes de l'humanité qui , dans notre Programme général , sont signalés à la page 1 , surtout les trois problèmes principaux , ceux dont la solution paraissait impossible pour l'homme , savoir : i°. le problème de la création propre de Dieu; 20. le problème de la création de V Univers ; et 3°. le problème de la création propre de V Homme , c'est-à-dire, de son immortalité.

C'est ainsi qu'en joignant à la Table des matières des Prolégomènes , ce qui a été produit ensuite dans la Réforme du Savoir humain , on aura , dans son actuelle complétude , le Programme des Vérités absolues ; Programme qui pourra servir à la production publique de ces hautes et décisives vérités , dans les susdites cinq classes de Conférences que , pour l'urgent salut actuel du monde civilisé , doivent établir les associations d'hommes supérieurs.

Toutefois, nous ne cachons pas la crainte que nous avons sur le succès de pareilles associations , par les raisons que nous avons déduites dans notre Adresse aux Nations slaves sur les destinées du monde, où nous avons reconnu que les peuples civilisés sont parvenus à ce degré de culture intellectuelle où l'on ne croit plus qu'il soit possible à l'homme de concevoir la vérité absolue. — La seule espérance qui nous reste , c'est qu'il se trouvera , au moins parmi v savants , quelques hommes supérieurs qui , voyant les résultats scientifiques aU a conduit la présente doctrine absolue, présumeront qu'elle pourra

également à de grands résultats religieux , politiques , économiques ,

et philosophiques . Et cette espérance, déjà très-faible, est tellement exclusive que , pour éviter le compromis auquel peut-être seraient exposées ces vérités absolues auprès des autres hommes , nous serions tentés d'attacher, à ce Programme, l'inscription de Pythagore :

OYAErS 'Ari££2ME'TPHTQ2: 'EISI'TÛ.

Paris, Mai 1848.

Au Bureau du Messianisme,

Rue Paradis-Poissonnière, n°. 32.