‹ Messire Pierre-Jean-François de Percin de Montgaillard, évêque de Saint-PonsChapitre 63 sur 111 · Lettre du jî /aniicr i6Sj · texte numérisé non relu

Lettre du jî /aniicr i6Sj

2. Ordonnance de M, l'évêque de Saint*-Pons aux. Jidilds de son diochc, Toulouse, 1697, Coloiiiiez.

l8o P.-J.-l'. DH JMikCIN l)L M(JNTGAILLARI).

Par lin tour de gascon fort digne de mémoire, Faire du bien d'autruy, de l'aumône pour soy.

Consumer cependant lus rentes de FHglise,

Au soutien du complot, d'un schisme qu'on déguise ;

Et de tout un pays dissiper tout le fond.

Si vous voulez savoir qui fait ce beau ménage C'est Pierre-Jean-François, évêque de Saint-Pons Ne doit-il pas passer pour un saint personnage ?(i)

Le Parlement de Toulouse ordonna une enquête mais l'archidiacre n'en continua pas moins ses insultes et il allait être condamné, par arrêt, à demander pardon à son évêque, en présence de toute la ville de Saint-Pons, si un de ses protecteurs n'avait obtenu un arrêt du conseil d'en-haut, donné à Versailles, le 8 janvier 1685, qui évoquait au roi cette affaire. On se demande pourquoi cette mesure et on peut se l'expliquer seulement par le désir qu'avaient les ennemis de Févêque, dans l'entourage du roi, d'étouffer plus facilement l'affaire. M. de Montgaillard adressa alors un placet (2) au roi qui défendit la publication du libelle de l'archidiacre et du P. Rupé, sous peine de 1.500 livres d'amende.

En même temps, les ennemis de M. de Saint- Pons travaillent à Rome contre lui, donnant leur appui à M. de Thézan. Le 21 mars 1702, par ordre du pape, le cardinal Paulucci, secrétaire des brefs de Clément XI, écrit à M. l'abbé d'Olargues lui faisant espérer que par ses soins la paix reviendra dans le diocèse ; il lui conseille de ne pas

1. Au dos de la page sur laquelle est écrit le sonnet, on lit < l'on dit que M. l'abbé d'Olargues le répand dans Toulouse, écrit de sa main. >

2. l^lacet de M. de Saint-Pons h Louis XIV, sur le même sujet, pour se -justifier des faits avancés par V archidiacre de son église.

L'hvÊQUE de SAINT-PONS ET LE GALLICANISME. l8l

trop s'émouvoir de ces troubles mais de rester toujours fidèlement attaché au Saint-Siège (i). Le même jour, Alexis du Bue, prctre-chevalier, écrit à Tarchidiacre pour célébrer les louanges du P. Rupé et s'exprime en ces termes qui s'ils ne témoignent point d'un esprit bien chrétien ou bien perspicace ont au moins l'avantage de prouver d'une façon indiscutable la part que, sans se montrer, les jésuites prenaient toujours aux affaires de M. de Saint-Pons; « le R. P. La Chaize n'a-t-il pas assez de crédit pour réprimer son opiniâtreté et pour éloigner du troupeau ce pasteur qui Linfecte depuis si longtemps» (2).

Nous savons d'ailleurs (3) que ces lettres furent franchement critiquées : « On a porté au pape la copie de ces deux lettres. Je ne trouve nullement qu'il ne soit indigné de celle du P. du Bue. 11 parle d'une manière séditieuse et outrageante de M. de Saint-Pons et peut s'en faut qu'il ne le traite d'hérétique et d'excommunié. Il y a apparence que ces deux lettres causeront de nouveaux troubles dans ce diocèze. Celle du cardinal Paûlucci ne fait pas d'honneur au pape, car la personne à qui elle est adressée n'est pas digne d'une telle horreur. »

De son côté, le roi ayant fait exprimera l'évoque, le désir que cette affaire fut assoupie ; celui-ci répondit qu'il se soumettait, sans répugnance, au désir de Sa Majesté

quoyque ses parties continuassent de faire imprimer d'autres écrits injurieux contre lui.

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