Paris, i68o

^\0 r.-J.-r. I)H PHRCIN* DE MONTGAILLARD.

comprennent et s'en raportent à TF^lise leur mère pour l'intelligence de celles qu'ils ne comprennent pas. //

Comme son premier maître Pavillon, comme son ami Bossuet, comme tant d'autres prélats, il approuvait la traduction, en français, de la Bible, de ri{criture Sainte, des Pères de l'Eglise ; son intention n'était certainement pas d'en arriver à dire la messe en français ni de substituer sa langue maternelle à celle de l'Eglise ; il croyait simplement que le peuple ignorant une langue savante, pourrait, par ce moyen, mieux comprendre les livres de Dieu et s'instruire avec plus de profit de sa religion ; il tenait surtout à ce qu'on employât cette traduction pour les réformés et les nouveaux convertis; ce que d'ailleurs on fit à la fin du xviii® siècle, sur les conseils de Bossuet.

Sur le Sacrement de pénitence et les Pénitences publiques. — Le Concile dé Trente a imposé, ditil, les pénitences publiques pour ceux qui pèchent publiquement avec scandale ; celte discipline confirmée depuis par divers conciles provinciaux et plusieurs évêques, particulièrement Saint-Charles, est devenue commune à presque tous les évêques de France, et a été même confirmée par arrêt du Roi. Mais le pouvoir d'imposer ces pénitences publiques appartient à l'évêque seul, qui doit toujours être consulté.

L'on prévient par là la crainte que Ton pourroit avoir des zèles indiscrets des confesseurs ou jeunes ou peu éclairez et du relâchement de plusieurs autres. Enfin nous sommes par là informez de tous les crimes énormes et publics qui se commettent dans notre diocèse et plus en état d'appliquer les remèdes que l'Eglise a ordonnés et que nous jugeons nécessaires...