I. J. Sahuc, Inventaire de Guènet, op. cit., t. il, p

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que de Saint-Pons, le 12 janvier i()g(), et le sénéchal procéda contre le P. Rupé, qui fut décrété de prise de corps, le 11 février, en conséquence des informations faites par un député du sénéchal qui se transporta à Saint-Pons. Les PP. Estoc et Picot, provincial, furent décrétés d'ajournement personnel. Les condamnés relevèrent, devant le Parlement de Toulouse, appel simple de la procédure du sénéchal et appel comme d'abus des ordonnances épiscopales ; puis P. Rupé composa un nouveau factum.

Le 16 juin 1696, tout le clergé du diocèse signa, (chaque curé dans sa paroisse), une procuration à M* Lalande, recteur de Siran, pour intervenir dans l'instance contre les Récollets devant le Parlement, et demanda leur condamnation « comme calomniateur de Monseigneur notre évêque et de tous ceux qui ont l'honneur d'être employez, sous sa conduite, au service des âmes. »

Le 4 novembre de la même année, le conseil politique de la ville de Saint-Pons se réunit dans la salle de la maison de ville et prit une délibération, dans laquelle il déclara que les Récollets ont publiés divers libelles remplis de mensonges et de calomnies contre l'évêque et les principaux membres du clergé, qu'ils ont inventé et imprimé « de petites histoires... ou ils rendent ridicules depuis les magistrats et les consuls jusques aux petits enfans... mais ce qui nous touche sensiblement et ce qui est contenu dans ces imprimez. Premièrement que les confesseurs du diocèse distribuent par charge des livres corrompus pour s'immiscer dans l'affection impudique des tilles et des femmes qu'ils confessent, et qu'ils les obligent de les lire, soit en refusant l'absolution à celles qui ne veulent

2'î4 P.-J.-1-. or. n;Rri\ df. MoxTGAir.i.Ann.

pas les lire... Deuxièmement : ils disent que les sacrements sont tellement abolis dans ce diocèse, qu'on ne voit presque plus personne y communier ni h la cathûdrale ni aux autres paroisses; ce qui est si faux qu'il en est peu entre nous dont la patience ne soit mise à l'épreuve tous les dimanches à la paroisse et encore davantage dans les solennitéz à la cathédrale où le peuple communie à la messe que Monseigneur notre évéque y célèbre, la communion durant ordinairement presque une heure... Toutes ces faussetez calomnieuses nous doivent obliger à nous joindre à l'instance qui est pendant au Parlement de Toulouse et à demander la réparation des injures et des outrages que nous font ces Récollets. »

Trois jours après, a lieu la tenue de l'assiette du diocèse ; le syndic expose que le « diocèse est témoin de la guerre que Monseigneur l'évêque et ses prêtres font au péché et à quel point ils sont ennemis de l'hypocrisie, de la fénéantise, de la rapine et surtout de i'impudicité de tous ceux qui doivent par leur état être des colombes et non des courbeaux et des pourceaux, et du soin qu'ils prennent d'empêcher et de prévenir les sacrilèges, les mauvaises confessions, les péchez publics et surtout des gens qui ne valent rien dans le fond et qui paraissent tels ne fassent pas profession d'être des dévots et des dévotes en communiant toutes les semaines avec leurs bouches pleines de fumier, de paroles sales de reniements ou avec le bien du prochain

acquis par concussion Le syndic a ajouté qu'il

est vrai que les pécheurs opiniâtres ne se sont jamais accomodéz d'une telle conduite non plus que les confesseurs relâchez, lesquels ont regardé les directeurs exacts comme s'ils leur faisaient le

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procès. Aussi ont-ils cric comme des furibonds contre eux et ne trouvant rien de véritable à leur reprocher ils ont appelé la nientcrie et la calomnie à leur secours.» L'assemblée ayant délibéré charge le syndic de déclarer partout où besoin sera « que les faits ci dessus alléguez sont faux et calomnieux, d'intervenir au nom du diocèse, ou besoin sera pour en demander réparation ».

Des écritures se font de part et d'autre ; rien n'arrête les Récollets qui portent leurs délations contre M. de Montgailhird, à la Cour de Rome.

Sur ces entrefaites, eut lieu à Montpellier la réunion des Etats. Louis XIV craignait déjà que le différent qui existait entre les Récollets et l'évêque de Saint-Pons et qui venait d'être porté à Rome, fut de la part du tribunal de l'Inquisition, l'objet d'un jugement qui ferait ainsi atteinte aux libertés de l'église gallicane; aussi, sur son ordre, M. de Basville, tenta par l'intermédiaire de quelques évêques réunis à Montpellier, un projet de satisfaction (i) qui devait être accordé à M. de Montgaillard. D'un côté le P. Picot, auquel les membres du définitoire, réunis à Marseille, avaient donné un blanc-seing, et douze Récollets; de l'autre, l'évêque de Saint-Pons, entrèrent en négociation, par l'intermédiaire de MM. d'Arles, de Viviers, de Mirepoix, de Carcassonne et de M. de Basville, intendant du Languedoc. Des pourparlers eurent lieu qui furent suivis d'un accord, aux termes duquel : i"" les Récollets désavouent le P. Rupé ainsi que les faits et les doctrines fausses et calomnieuses avancées tant contre l'évêque que contre le clergé du diocèse de Saint-Pons ; 2" ils consen-