DE LA PERFECTION DU CHRÉTIEN

Un enfant doit ressembler à son père.

Une image à son original.

Un effet à sa cause.

Un disciple à son maître.

Celui qui n^avanco. pas dans Pécole de Jésus- Christ ne mérite pas d'être son disciple.

POUR LA VIE ILLUmNATlVE. 133

Un voyageur qui u'ayance pas^ ne recule pas;

Mais au chemin de la vertu, ne pas avancer c'est reculer.

Ne pas devenir meilleur^ c'est devenir pire.

Ne pas gagner^ c'est perdre.

Ne pas s'enrichir, c'est s'appauvrir.

On ne peut demeurer immobile sur un fleuve :

Il faut monter ou descendre.

On ne peut trouver un point fixe dans la vie :

Tout y est dans le mouvement.

Si vous ne montez pas en haut,

Le torrent de la nature et le penchant de l'habitude vous entraîneront en bas.

Vous êtes perdu si vous dites, C'est assez.

Si vous croyez n'être plus obligé de travailler.

Vous n'avez pas commencé à bien vivre.

Dieu possède son bonheur Sans aucun mouvement.

L'Ange est arrivé au sien Avec peu de mouvement.

L'homme n'arrive au sien Qu'avec beaucoup de mouvement.

Il lui faut beaucoup travailler pour être parfait.

114 MiiD|T4T101SS

11 ]j^ ff^^t du teiQ]^8 pour d^aiui^r %e^ v^pes.

Il doit faire de grands efforts pour ac({uérir la vertu.

Il ne sera jamais ni parfait ni heureux^

S^û ne 1^ foit de coxiRiiiuéllestiolences.

Tout manquera c^ui (piine ctoit manquer de rien.

La grâce ne vent point être stérile.

C'est une semence divine qui doit toujours fructifier.

L'amour ne peut être oisif.

C'est un feu qui ne dit jamais^ C'est assez.

Ou il brûle ou il s^éteint.

OniDoupe raxbre qui ne rapporte point de fruit.

La stérilité est un crime dans la religion chrétienne.

C'est taire du mal^ que de ne pas faire du bien.

mon Dieu,

Que j'ai perdu de temps î

Que j'ai dissipé de grâces !

Que j'ai peu avancé dans I4 vertu î

Que j'ai peu fait profiter vos talents !

Tout le monde avance.

U n'y a qiié moi qui recule.

POUR LÀ VIE ILLUilINATIVE. tSS

Chacun se rend pxthii dans son irt :

Et moi }ë né le sufi |)diiif ifebii le ifalën. VéetAiét k ftttèf dMftii!fft''de^éîit à^^^ :

Et moi je suis toujours ignorant. ^ *

Oh ! qu64je çra^^^oiv^seiQi'àte 1^ latents

Dont jeiiis. wi;Si^ .u.

Oh ! que j'appréhende qu'on ne me jf^dans les ténèbres extérieures,

Comme ce serviteur inutile î

Qu'on ne mê coupe comme le figuier maudit.

Et qu'on ne me jette au feu comme hé.

Marchons , car nous avons encore bien du chemin à &ire. .

Avançons, car la nuit approche*

Travaillons, car bientôt nous ne le pourrons plus faire.

Courons sans nous arrêter :

Autrement nous n'arriverons point au terme.

Et ncKi& n^emporieroi» point le* |M*ix. ^

Ve MÉDITATION.

qu'il faut bien *BAm&*D097flftSSS Âcnoss.

Ueu veut èfafe Londré de môï par cette action.

Il attend que je lé âèrVé en cette aetipn.

Il a attaché sa grâce à cette action.

Il reconoaitra si je Taime par cette action.

Sa gloire est dépeidante de cette action.

Sa sagesse a disposé cette action.

Sa dignité relève cette action.

Sa sainteté consacre cette action.

Sa volonté commande cette action.

Sa providence ordonne cette action.

Sa grandeur ennoblit cette action.

Son amour exige cette action.

Ma paix est renfermée dans cette action.

Mon mérite découle de cette action.

Ma perfection est attachée à cette action.

Dieu s'offensera si je manque à cette action.

Je n'aurai point les grâces qui suivent cette action.

Peut<6tre que mon salut dépend de cette action.

Oh! je ne veux donc songer qu'à bien faire cette action.

W BIÉDITATION.

DE U. FIDÉLrrÉ DANS LES tJRTmSS GHOSXS.

Les grands fleuves naissent d'une petite source; Las grands feux^ d'une petite étincelle ;

Les grands naufrages^ d'une petite ouverture ;

Les grandes chutes^ d'un petit péché;

Les grands malheurs^ d'une petite infidélité;

Le grand dépend du petit.

Le petit conduit au grand.

Celui qui craint ne néglige rien.

Celui qui aime estime tout.

Les grandes actions contentent l'homme.

Les petites contentent Diai.

Celui qui est infidèle dans les petites^ sera infidèle dans les grandes.

Celui qui est fidèle dans les petites^ sera fidèle dans les grandes.

Rien n'est petit d'où dépend le sahil.

Rien n'est grand s*il n*est jointau petit.

Dieu n'estime que la fidélité.

Elle parait dans les petites choees.

Faites ce que vous savez^ et Dieu vous enseignera ce que vous ne savez pas.

Faites ce que vous pouvez, et Dieu vous aidera à fadre ce que vous ne pouvez pas.

mon Dieu !

Puisque je ne vous rends point de grands services^ je veux vous en rmdre éê petits.

Puisque je n'ose entreprendre des choses difficiles, je veux faire tout ce qui ia'e8l.l^\^&«

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Vn« MÉDITATION.

DES S]^GHER£âS£S ET DES ÀÉIDITÉS.

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respère ce que je touche ; * ^ ^ '• ' '

J'aime ce t}uiniéplait;^ 'j ■' "î - 'i.iL -^ • Je erob dans les lumières ; '

J'espère dans le selithnent; * ' ■ "" - J'aimiB dftnslàedtt*>lâiiétt : • • Voilà la vie des sens; " - ■ " *•

Je cfdt cé'(|ue-jBiïe tf^'pfté^ * ■ J?eipèweéi|nej«^îifeïmid'ipài;''' ■'- -•^'• J'aàne ce qk nè^éieplaît^^fcSj ■ ^ Je crois daiis les ténèbres ; i^ipère dnD^râJ^aafdh^n'i ' wi:

J'aimédàiis la déSdlatiéft.' • ' rfWlàli «é teiV)sç«t.

mon DieU; 4^é ina dévotion est sensuelle, je ne vous ai point encore adpré en esprit.

heureux état! " -

Où Vâmé'Mt'riiéu''sàhs tiiMlire OùelI^>^^'^t^^^^^ é& éRè aifté Kétt !«ii8 attrait.

V(9ilà )e ro^ume dé Jésus-Ghriât.

POUR LA W^ lUimWATIVE. 1M

Vin» MÉDITATION.