DU RAISONNEMENT

réalité elle ne vaut pas la peine (i*être examinée : « Cela Tient, dit-il sérieusement, de ce qu'on a donné le genre masculin à iep choses qui ont de la force, et le genre féminin à celles qui ont la grâce. » Rien n'est plus commun, dans les livres des savants comme dans le cours de la vie, que ce sophisme de la cause. Il a lieu surtout lorsque deux faits arrivant l'un après l'autre *, on en conclut que le premier est cause du second. «Une comète a paru en 1811 ; le vin qu'on fit cette année-là était excellent ; donc, les comètes influent sur la vendange, yt Un joueur dit très-sérieusement à une personne qui s'est assise auprès de lui : « Depuis que vous êtes auprès de moi, je perds ; donc vous me portez malheur. »

WÈem mojemu d'éditer VtB moephiamèaJ

Un homme judicieux suspend son jugement sur les dioses qui ne lui sont pas parfaitement connues ; il ne confond ni les idées avec les mots, ni les diverses acceptions d'un même mot entre elles, ni un individu avec toute son espèce, ni un fait accidentel avec une loi constante : il examine dans chacime de ses parties le tout qu'il veut juger, sous toutes ses faces la question qu'il traite, et il ne doni^e pas sa propre conviction comme une preuve de ce qu'il avance. Ainsi, s'il ne peut se préserver de l'erreur, à laquelle tous les hommes sont malheureusement exposés, il évite du moins les sophismes dans lesquels l'irréflexion, la présomption ou la passion pourraient le faire tomber*.