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dent au sein d'une source commune de vie, au sein de la divinité. Ainsi, comme nous l'avons dit plus haut, le christianisme, lorsqu'il pose son but comme atteint, coïncide avec la vérité absolue, et il enseigne que chacun peut et doit arriver à l'union avec Dieu, et devenir dans sa personnalité le Verbe éternel, c'est-à-dire la manifestation de l'essence de Dieu.

Ainsi il est démontré que la doctrine du christianisme, même dans ses expressions métaphoriques de vie et de mort, et dans tout le système qui en découle, est en harmonie parfaite avec la doctrine que je vous ai présentée dans les leçons précédentes, et que j'ai résumée au commencement de cette leçon. Écoutez encore, pour terminer, la conclusion de ma dernière leçon, exprimée dans ces paroles de Jean. Il résume ainsi, sans nul doute, en vue de son évangile, le résultat pratique qui en découle dans la première épître, chap. 1 er : « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplé de nos propres yeux, et ce que nos mains ont touché du Verbe de la [vie. (Remarquez combien il a à cœur de ne pas paraître présenter dans son évangile ses propres pensées, mais de purs témoignages de ce qu'il a vu.) « Nous vous l'annonçons afin que vous soyez en

société avec nous. » Il dit cela tout à fait dans le principe et dans l'esprit des dernières paroles de Jésus que nous avons citées. « Et que nous soyons en société (non seulement nous, apôtres, mais aussi vous, nouveaux convertis) avec le père et son fils Jésus-Christ. Si nous disons que nous sommes en société avec lui, et si nous marchons dans les ténèbres (si nous croyons être réunis avec Dieu, sans que l'action divine se manifeste dans notre vie), nous mentons, nous ne sommes que des rêveurs et des visionnaires ! . « Mais si nous marchons dans la lumière , comme il est lui-même dans la lumière, il y a société entre nous et le sang de Jésus-Christ, du Fils de Dieu (il n'est pas ici question du sang versé pour nous en un sens métaphysique pour l'expiation de nos péchés, mais du sang, de l'esprit, de la vie qui a pénétré en nous) , nous purifie de tout péché 2 » et nous ôte la possibilité même du péché.

1 Quod fuit ab jmtio, quod audivimus, quod vidimus oculis nostris, quod pcrspeximus et manus nostrœ contrcctaveruntde verbovita?. V. i,

Quod vidimus et audivimus annunliamus vobis ut et vos societatem habealis nobiscum, et societas nostra sit cum pâtre et cum filio ejus Jesu Christo. V. 3.

Si dixerimus quoniam societatem habemus cum eo et in tenebrig ambulamus, mentimur. V. 6.

3 Si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Chris ti filii ejus cmundat nos ab omni peccato. Id., v. 7.