C'est vous-même que je cherche, Te ipsum qnœro

2. C'est ainsi Qu'il parla, Sic locutus est. Et avec interrogation : Est-ce ainsi que vous défendez vos amis? Siccine laos amicos défendis?

3. Ce qui me console , c'est que. . . , lllud me solalur, quod. . . , avec l'indicatif. — Ce que j'espère, c'est que je vivrai éternellement, lllud spero, me fore immortalem, Cic.

h. C'est se tromper que de croire (= celui-là se trompe , qui croit) , Errât, quiputat.

5. Ce n'est pas a dire pour cela que , il ne s'ensuit pas que , non continuo, non ideo, non idcirco: « Si le plaideur a eu une idée déraisonnable, ce n'est pas à dire pour cela que nous devions parler déraisonnablement, » Non continuo, si litigator stidte cogitavit, nobis quoque stulte dicendum est, Qtl. IX, 2, Sa. — « Celui qui nt. souffre pas, s'il est exempt de mal, jouit-il pour cela du souverain bien? » Qui non dolet, si malo careat, continuons fruitur summo bono? Cic. Tusc. III, 18; jouit-il, continuo, dès ce moment-là, patune conséquence immédiate. . . ?

(5. Ce n'est pas que, non pas que, non quod, avec le subjonctif, comme exprimant un motif qui n'est que dans la pensée ; mais c'es 'i qm,sed, sed quod ou sed quia, avec l'indicatif, comme exprimant un motif qui existe réellement : « Si javais quitté mes anciens amis , c'està-dire mes livres, ce n'est pas que je leur en voulusse; c'est que je les voyais avec une sorte de confusion , « Non idcirco velerum amicorum, id est librorum, usum amiseram, quod1 Us succenserem, sed quod eorum me suppudebat2, Cic. Ep. fam. IX, 1. (Remarquez ici une des manières de rendre si , et cf. § 482. )