CHAPITRE XIV HT

soutenu avec force et vigueur la censure infligée à Les* sius par les universités de Louvain et de Douai. Au reste , ce n'est pas le malheur de se tromper qui constitue un hérétique, mais l'obstiuation dans Terreur lors* qu'elle est condamnée par l'autorité compétente ; et l'on sait qu'à la voix de Pierre toute cette tempête s'apaisa. Les évêques des Pays-Bas reconnurent que leur bonne foi avait été surprise; les universités de Louvain et de Douai se condamnèrent elles-mêmes et rendirent au Saint-Siège une obéissance plus inviolable que jamais.

M. Crétineau-Joly, qui n'avait pas les mêmes raisons que Gouget de travestir notre pieux prélat en défenseur obstiné de doctrines réprouvées plus tard par l'Eglise , s'est également trompé pour n'avoir pas suffisamment connu toutes les circonstances de cette affaire. On lit dans son Histoire de la Compagnie de Jésus 1 : « Baïus était mort, mais ses théories lui survivaient. Jean Vende ville , évêque de Tournai, et Matthieu Moullart, évêque d'Arras , accourent à Douai , où la querelle venait d'être transportée. Ils s'offrent pour médiateurs entre les deux partis : leur médiation était intéressée ; car , en secret , ils soutenaient plusieurs propositions que Baius lui-même n'aurait pus désavouées, d Or le refus que fit l'évêque de Tournai, en 1588, d'apposer, comme la plupart de ses confrères , sa signature à la censure de l'université de Louvain , prouve bien qu'il ne défendait pas les doctrines opposées à celles des Jésuites , avec toute l'ardeur que M. Crétineau-Joly lui suppose. De plus , quels que fussent les sentiments personnels de Vendeville et de

» Tome Ht, p. 23, Paris, 1844.

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Moullart sur les questions en litige , ils n'avaient ni l'un ni l'autre aucune raison de les cacher et de les soutenir en secret , puisque le souverain Pontife avait laissé aux docteurs de Louvain et de Douai , comme aux Jésuites , pleine liberté de défendre leurs opinions jusqu'à ce que le Saint-Siège en eût statué , et que Jean Vendeville et Moullart moururent avant le jugement définitif du apostolique.