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par la Réformation, et qu’il y eut parmi eux des adversaires et des partisans des idées nouvelles; tous seulement sont pénétrés d’un même respect pour les livres révélés.

Aïnsi Pierre Bunel, qui fut l’un des membres les plus influents deces réunionsintimes, étaitresté catholique convaincu, et le resta jusqu’à sa mort. Mais sa piété sincère, entretenue par la méditation de l'Évangile, n'avait rien d’exclusif ni d’étroit : « Aristote et Platon, disait-il, ont mis dans leurs écrits de bien belles maximes ; mais, pour les mettre dans

nos cœurs, il fallait une intervention divine » (1). Sans vouloir jamais contester l'importance des dogmes, il était de ceux qui estimaient que pour apaiser les luttes théologiques, la meilleure chose à faire, c’est de s'attacher à purifier les mœurs. Écrivant à Antoine de Castelnau, évêque de Tarbes, qui venait d’être envoyé en ambassade auprès de Charles-Quint, il lui disait : « S'il est beau d’être envoyé par le roi à César, ilest encore plus beau d’être envoyé par le Christ à tous les hommes. Vous seriez plus utile en instruisant votre troupeau, qu’en sondant les secrets des cours. N’espérez pas guérir les Allemands d'une erreur qui leur procure le pillage des biens ecclésiastiques ; cherchez plutôt à nous convertir par vos discours et par vos exemples » (2). D'un autre côté, nous pourrions citer Émile Perrot qui, lui, avait embrassé avec ardeur les croyances de la Réforme, | et dont les deux fils furent pasteurs à Genève. 11 n’en resta pas moins un fidèle ami de Bunel et de L’Hôpital, lesquels avaient refusé de se séparer de l’Église romaine. S'il différait d'eux sur certaines questions, il se sentait du moins en communion avec eux sur l'essentiel. Le 6-janvier 1529, il écrivait à Farel: « Ne regardons pas aux hommes, et montrons-nous toujours prêts à préférer l’Écriture

(1) DUPRÉ-LASALE. Michel de L' Hôpital, 57.

(2) Bunelli Epistole, 6p. 38.