Ibid

10. Bulaeus, HUL Univertit Parisiens., t. VI, p. 331-334, Paris, 1673.

escholiers qui Tont ouy >. C'était là l'accusation capitale, et si él\e tbt été prouvée, le bûcher attendait le coupable, en vertu d'un passage étrangement interprété d'Ésaîe, ch. i7. L'avocat rappela que Servet, c cité par devant l'inquisiteur de la foy, comme s'il eust esté suspect de mauvaise doctrine... avoit comparu et respondu et monstre qu'il estoit aussi bon chrestien que ceux qui le poursui voient >. Il ne craignit pas de dire que la faculté de médecine avait c procédé merveilleusement légèrement pro dignitate tanti collegii, contre le ditVillanovanus».

Quel était donc le vrai motif de la dénonciation ? Le voici : l'écolier avait manqué de respect aux docteurs de la faculté dans un cours public cpi'il donnait et qui avait du succès, bien qu'il ne fût pas gratuit. Parlant c de l'astrologie qui concerne les choses naturelles > (nous dirions- aujourd'hui de Fastronomie et de la météorologie), il avait dit, avec quelque jactance, nous en convenons, c qu'il estoit nécessaire aux médecins de la sçavoir >.

il est vrai qu'à la science astronomique l'ardent Aragonais, emporté par son imagination et son mysticisme, voulait qu'on joignit c la connaissance de l'influence des astres i. Dans V Apologie qu'il publia alors pour se défendre, il prétendait qu'une prochaine éclipse de Mars par la lune rnnonçait de grandes ■catastrophes^ des guerres, des pestes, de terribles persécutions dont l'Église aurait à souffrir. < Toutefois, dit son avocat, ne veut dire (\ne, parnécessitéy il doive ainsi advenir, car Dieu est par-dessus, et ainsi l'entend. Et aussi pour le montrer, a après dit, quod Deus avertat / 1 Mais ces inoffensives rêveries,

qu'il laissa du reste complètement depuis lors, étaient assez goûtées à cette époque par les esprits les plus éminents. Calvin, l'austère Calvin, n'enviait-il pas à son ami Daniel (1530) un- livre d'astrologie que celui-ci possédait ^^? et ne voit-on pas dans plusieurs passages de son commentaire sur le traité de Sénèque (1532) qu'il avait étudié cette science? Mélanchthon aussi, le pieux et savant ami de Luther, n'a-t-il pas été toute sa vie curieux d'astrologie et même de chiromancie*'? Rabelais enfin, le prêtre philosophe dont personne ne contestera la haute et primesautière intelligence et auquel on va élever une statue, n'a-t-il pas publié à Lyon, en 1533, un c Almanach des Pronostications i, et ne signe-t-il pas c François Rabelais, docteur en médecine ei professeur en astrologie >? Il publia même de nouveaux almanachs en 1535 et en 1541. * Au reste, dans le jugement qui fut rendu par la Cour suprême et dont le doyen ne rapporte que ce qui lui convient, Servet put continuer c si bon'luy semble, de faire profession de l'astrologie en tant que touche la connaissance tle l'influence des corps célestes, pour le regard de la disposition du temps et des autres choses naturelles; mais sans toucher aux choses par lesquelles Ton puisse }uger particulares influxus des corps célestes >. Servet dut apporter au greffe les exemplaires qui restaient de son Apologie. Et tout en lui enjoignant de c porter révérence et obéyssance, tels que un bon et notable disciple doit à ses maistres et précepteurs, i la cour enjoint aussi à ladite Faculté et doC"

11. Invideo tibi Fusium (Frisium) Atlrologum {Corr. des Réf., par A.-L. Herminjard, t. II, p. 280; Genève, 1868.)

12. Yoy. sa vie, par Joatïh. Camcrarius, édition de Slrobel, Halae, 1777, p. 79.

— es —

teunen icelle imitter doucement et amiablement le dit Villanovanm, comme les pqrtms leurs enfans >.

IVous rendons le lectenr attentif à cette dernière fnjonctîon dn parlement : die prouTe qne celaî-ci n'époasa pas avenglëment la qnereDe des susceptibles docteurs, car il leur fait à eux aussi la leçon et leur ordonne de traiter avec dëfêrence et affècrion Técoiier étranger qu'ils aTaient trattaé à sa barre.

Aussi bien, ce jeune homme de vingt-six ans qui mettait en émoi la facallé de médecine de Paris n'était pas un écolier ordinaire. Il avait déjà publié un traité de thérapeutique dont cinq éditions au moins, en onze ans, attestent la valeur scientifique, et pratique. II avait vu un auditoire nombreux et choisi se presser aux leçons publiques qu'il avait données et qui venaient^ d'élre interdites. Et FuB de ses professeurs, Gfinther d'Andemach, dans un ouvrage de médecine qu'il publiera à Bâle peu de temps après (1539); fera de lui et d^André Vésale, qui avaielnt été ses préparateurs pour ses leçons d'anatomie, un éloge sans restriction ; il dira de Servet en particulier que celni-cî c l'avait assisté habituellement pour ses dissections, qu'il était très distingué {omatissimus) dans tous les genres de littérature et qu'il ne le cédait A personne pour la connaissance de la doctrine de Galfen >. Ce préparateur si habile, si zélé, n'était-il donc pas capable, tout c passionné et fiévreux > qu'il était, de faire par hii-méme la découverte de la petite circulation ?

Nous posons cette autre question : est-il croyable, est-il possible qu'un écolier de cette valeur, dont le parlement et l'un des professeurs parlent en si bons termes, ait été c rejeté du sein de la compagnie de la rue de la Rùcfaerie... et exclu pour toujours de la faculté >? (p. 19). Est-il cropble, est-il possible qu'il ait été c obligé dn renoncer pour toujours aux grades scolaires délivrés par la première école du monde i ? Le texte dn jugement n'en dit rien ; la relation même du doyen, cependant si partiale, nous l'avons vu, n'en dit rien. Un (ait aussi capital que l'expulsion de la fhculté n'aurait certainement pas été oublié. Or, s'il'n'a pas été mentionné, c'est qu'il n'existait pas.

Le nom de Servet, objecte M. Chércau (p. 32), ne se retrouve pas dans les registres des gradués de ce temps. Nous l'avouons franchement, cette lacune, qtie M, Tollin a ignorée, enlève à nôtre-preuve un élément de force. Hais doit-elle avoir plus de poids que la solennelle afllrmation de l'Espagnol dans son interrogatoire de Genève ? Ne s'expliquerait-elle pas peut-être par Téclat de son procès et la mauvaise humeur provoquée par le résultat de ce procès chez ceux qui l'avaient poursuivi et qui tenaient les registres ? Dans tous les cas, s'il n'a pas été docteur, il a montré qu'il était digne de l'être. Combien peu d'étudiants en médecine pouvaient se réclamer, comme lui, d'un cours donné, d'an ouvrage apprécié par les bons jnges, et d'une attestation publique de sagacité et de science octroyée spontanément par l'un de ses maîtres ! En vérité, plutôt qne d'accepter le voyage absolument impossible de Servet en Italie c vers 1540», nous préférerions supposer qu'il ne prit nulle part le doctorat, et qu'il reçut simplement un certincat d'études signé par ses trois professeurs Sylvius, Gûnthcr t?t Fernrl. Celte supposition toutefois est peu vraisemblable, car elle impliquerait qu'à Charlicu il a exercé la médecine sans avoir ses grades ; elle impli» f^ucrait aussi qne l'archevêque de Vienne, qui avait été son auditeur à Paris,

et qui Tavait attiré dans sa ville épiscopale et le logeait dans son palais, avait .conOé sa personne, sa santé et sa vie à un novice qui n'aurait pas même été simple bachelier en médecine.

Au reste, si Servet était allé chercher son bonnet de docteur à Padoue, comme le veut M« Chéreau, son nom devrait se trouver sur les registres de cette faculté. Si nous en avions le temps nous pourrions nous en enquérir. Mais à défaut d'informations actuelles nous avons celles de Papadopoli, qui a consacré un gros in-folio à l'histoire de cet illustre gymnase ^3? 11 a eu en main tous les registres ofliciels; il y fait souvent allusion, notamment dans sa courte biographie de Colombo (t. 1, p. 3^18); il a même fouillé dans les archives privées, et il a été aidé dans ses recherches par le chancelier Barthélémy Sellarius; il ne s*e$t chargé qu'à cotte condition de cette grande œuvre historique qui lui a pris cinq ans de constants labeurs '^.Or, dans le long catalogue qu'il nous donne des élèves {cUutnnorum) de cette école célèbre, nous avons cherché en vain le nom de Servet ou de Villanovanus. Et ici fabsenee de son nom a une tout autre portée que dans le registre des gradués de la faculté de Paris, car il ne s'agit, à Padoue, que de sa présence, de son inscription dans le registre d*îmma^riculation.

Faut*il relever, en passant, quelques autres assertions inexactes qui ont échappé à M. Chéreau? 11 dit (p. 17) que Servet aurait c commencé (en 1529) son apprentissage de la vie en Italie, alors trawUllée par le Socinianisme ». Comment les Socin auraient-ils pu avoir alors des disciples» en Italie on ailloura, puisque Lélio n'avait que quatre ans, et que son neveu Pauste ne naîtra que dix ans plus tard? En réalité, Servet a été non l'élère, mais le maître des deuxcé^ lèbres Siennois et de bien d'autres Italiens qui adoptèrent et propagèrent ses idées antitrinitaires et qui souffrirent pour elles : Blaudrata, Gribaldi, Camille Renato, Bernard Ochino, Gentilis, Paul Âlciati, etc.

11 n'est pas exact non plus de dire (p. 18) qu'il y^ eut c tant de malheureux » jetés dans les flammes par François I*^ pour les idées professées par l'Espagnole dans son premier ouvrage : de Trinitaiis erroribuSf 1531. Parmi les nombreux martyrs de cette époque, et même de tout le xvi* siècle, il n'y eut pas un seul, nous disons un $eul négateur de la Trinité.. Slls avaient nié ce dogme, si cher à tous les réformateurs, ils auraient encouru leurs malédictions et n'oc. cuperaient pas une si belle place dans le martyrologe de Crespin.

Nous devons aussi relever une assertion absolument fausse de M. Chéreau (p. 22) au sujet de la nouvelle édition de la Bible latine de Santés Pagnini, qui parut à Lyon en 1542. c Servet, dit l'auteur du mémoire, ne manqua pas d'ajouter à chaque page des gloses cont mires à la religion. Calvin lui reproche amèrement cet acte qu'il qualifie de frauduleux, ces gloses ayant été mises sans

13. Nicolai Comneni Papadopoli Historia Gynmasii PatavifU... cum Auctorio dedaris Profeêsoribus tum alumnisejusdem. Venetiis, apud Sebastianum Coleti.2 tomes, io-fol.

14. R Ea (décréta) non alia conditione recepimus, quàm ut adesset qui dicenda, acri-benday colligeret, qui excussis $crinii8 privatiSy actabularOs publiciSy ea promeret in quibus quasi nervis atque ossibus posset historia consistere, » Prefat. L*auteur connaissait les conditions d*une bonne histoire. — Nous remercions M. Théophile Dufour de nous avoir signalé cet ouvrage à la bibliothèque publique de Genève.

l'autorisation de l'éditeur. > Nous renvoyons, pour une réponse plus complète, à notre élude sur Servet {Bévue hist,, x, p. 35). Nous disons ici seulement que pour juger cet ouvrage auquel TEspagnoI collabora, il faut lire l'ouvrage même, et non s'en rapporter aux récriminations haineuses dont Calvin poursuivit sa victime au lendemain de son supplice. Dans le procès de Genève, alors que Servet était là pour se défendre, on ne releva que les annotations mises à trois passages d'Ésaîe. Servet contestait que ce qui est dit en particulier dans le chapitre LUI c quant à l'histoire et à la lettre i dût être attribué à Jésus-Christ "• Cette opinion n'est-elle pas aujourd'hui celle de tous les théologiens de quelque valeur et profondément religieux?

Et maintenant est-il bien difBcile de montrer que l'Espagnol, bien qu'il n'eût séjourné en Italie que les quelques mois du voyage de Charles-Quint pour son couronnement, avait de nombreux partisans dans la péninsule et que ses livres y étaient lus et compris? Ces preuves nous seront fouitiies par ses adversaires eux-mêmes. Ainsi Mélanchthon écrivit au Sénat de Venise en 1539, pour le prémunir contre les opinions détestables de l'hérétique. Il savait donc que Servet y était connu et goûté. Dans le livre que Calvîncomposa en latin et en français au lendemain de la mort du martyr, il est dit que plusieurs Italiens avaient c esté seduicts des erreurs de Servet > ; ils pouvaient être fort opposés les uns aux autres en bien des points ; mais l'accord était parfait sur le point spécial de la Trinité, et ils ne craignaient pas de c s'avouer disciples de Servet >. Calvin savait donc qu'ils avaient été c infectés de celte contagion '^>. Aussi, dans le réquisitoire genevois, est41 demandé au prisonnier c s'il n'a pas escrit plusieurs lelres et epistres touchant icelle doctrine à plusieurs et à quels personnages, mesmes en Italie i ; c dernièrement, quand il a esté pris en oeste cité, s'il ne vcnoit pas d'Italie, s'il n'a pas esté à Venise et Padoue ou passé les mbntz depuis qu'il est eschappé des prisons de Vienne^'' y,,he procureur général savait donc qu'en Italie et particulièrement à Venise et à Padoue l'auteur de la J)estiiution avait des partisans dévoués.

Michel Servet, toutefois, n'avait pas besoin d'aller personnellement en Italie pour s'y faire des disciples. Ses livres, manuscrits ou imprimés, y sont allés pour lui et ont gagné de nobles cœurs à son opinion.

Quant aux manuscrits, on sait qu'il a envoyé à Calvin, en 15i6, une copie autographe de sa Réstitutiofiy copie qu'il lui redemanda vainement et qui fut la principale cause de sa condamnation à Vienne; car les passages visés par les inquisiteurs sont tirés, non du livre imprimé, mais de la récension antérieure manuscrite qui présentait 'quelque différence de rédaction *^. 11 en envoya aussi une copie à Mélanchthon. Or, s'il a envoyé à des adversaires des copiés manuscrites de son livre, on peut croire qu'il en aura aussi expédié à ses amis de l'Italie septentrionale.