Die Entdeckung, etc., p

Ui wartb^éA svtg, fà^ealxt ceyeadnl en laUâére arec tine ceftaîiM solaunté :

Qqoî <)a'il en mt, un fiiit éclate à tous les yeux : avant 1553» c'esi4-dire avaal la publicaticm de la Râ$titution^ persenoe Be parte de la circulatioii pul'flMMudre. Vésale n'en dit rieu dans l'édition de i543 de son livre célèbre : de Humani ùMrjmi$ fakricâ. Et après i553 on toU surgir tom à eo!^, ceoune par encbantemeiit» une foale d'ouvrages de médecine oà la aierveUeiise tliéarie est exposée avec des développements plus ou inoins heureux. Et les auteurs de ces ouvrages sont tous des Italiens ou des docteurs qui avaient eu des relations avec Padoue : Colombo, Valverde, Césalpin, Ruini, Rudio, Sarpi, Fabrice d'Âquapendeute, Vésale^ Rarvey. Qui supposera qu'il n'y ait dans ce iaît quNine colicideiiee fortuite ?

Aueun de ces auteurs, il est vrai, ne parle de Servet. Mais pourquoi nous en étonnerions-Bims? C'est le contraire qui denrrait noua surprendre. Malgré les prétendues c précieuses tolérances » dont M. Cbéreau fait bonaenr aux gouve^ nements d'Italie de cette époque (p. 83), ces auteurs auraient eu certainement maille à partir avec l'inquisition, s'ils s'étaient permis de parler avec éloge d'un homme qui était en exécration aux deux églises, ou seulement slls avaient laissé soupçonner qu'ils avaient eu entre les mains son livre maudit, manuscrit ou imprimé. Même dans la seconde moitié du xvn* siècle, alors que mourut Harvey (1657), le péril existait encore.

Dans tous les cas ces auteurs, s'ib taisent le nom du proscrit de Vienne et de Genève, ont la pudeur de ne pas s'arroger la gloire .d^ la découverte. Un seul fait exception, Colombo : ce qui n'est à la louange ni de sa modestie ni de son coeur.

M. Cbéreau ne trouverait-il pas peut-être dans cette circonstance l'explication du fiùt qui excite sa c douleur > (p. 35), à savoir que Vésale a effitcé dans la seconde édition de son livre (1555) l'hommage qu'il avait rendu k son élève dans la première édition ? 11 a pu apprendre que dans ses cours à Padoue celui* ci s'aiorgueiUissait d'être le premier entré dans cette voie, et la radiation des mots élogîeux pourrait bien étfe une flétrissure indirecte du procédé peu délicat du Crémonais.

Si nous passons maintenant au livre imprimé de la Reilituiio'a^ nous contesterons à M. Cbéreau que toute l'édition ait été brûlée, ou détruite. D'abord, en outi'e des deux exem{4aires qui sont l'un à Paris '^ et l'autre i Vienne eu Autriche, il y en a un troisième à Edimbourg, comme on a* pu le voir dans la bibliognq^hie qui précède (p. 51) : il a été trouvé récemment, et il faut espérer qu'on en trouvera d'autres. M. Henri Bordier n'a-t-ii pas mis la main naguère sur le preinier catéchisme français de Calvin (1538) qu'on croyait à