DANTE

L’exemple suivant suffira à faire comprendre cette identité d’idées et parfois de forme :

Dante, dans sa dix-huitième chanson, a écrit :

« C’est en vain que je la fuis ; elle se présente toujours à mon imagination, telle que ma pensée me l’amène. Mon âme, habile à se tourmenter, arrange et varie sa

peine Puis mon âme la regarde; puis, quand elle

est bien pleine du désir que font naître ses yeux, elle s’irrite contre elle-même qui a préparé le feu où, malheureuse, elle est consumée. »

Michel-Ange s’exprime ainsi dans son onzième sonnet ;

« Dis-moi si mes yeux voient vraiment la beauté que j’admire, ou si je la porte tellement dans mon cœur que partout où se fixent mes regards je vois son visage et je le vois toujours plus beau.

« Tu dois le savoir, puisque tu viens avec elle me ravir tout mon repos, et quoique je m’en irrite, etc... »

Quiconque voudra comparer les chansons de Dante aux sonnets et aux madrigaux de Michel-Ange sera frappé des similitudes qu’offrent sans cesse les pensées des deux auteurs; enfin deux des plus beaux sonnets de Michel-Ange sont consacrés au poète de la Divine comédie : — Dans l’un on lit ces strophes ;

« Du monde, il descendit aux obscurs abîmes, et après avoir vu l’un et l’autre enfer, guidé par la grande pensée, il s’éleva vivant jusqu’à Dieu; et il nous en donna sur la terre la véritable lumière.