LA BIBLE ET PÉTRARQUE

« Les œuvres de Dante et son noble désir furent méconnus par ce peuple ingrat qui ne refuse le bonheur qu'aux justes.

« Pourtant, fussé-Je tel! si j’étais né avec un sort pareil, je donnerais pour son cruel exil et sa grandeur d’âme l’état le plus heureux du monde. »

Ces mots « et son noble désir, » loin d’être, comme on pourrait le supposer, une forme vague, sont une allusion directe à des vers de Dante lui-même sur sa propre tendance humanitaire et politique.

Dans le second il exprime la même admiration.

« Le ciel ne dispute même pas ses sublimes portes à celui auquel la patrie refusa les siennes.

« Ingrate patrie, pour ton malheur nourrice de son infortune! c’est bien là une preuve qu’aux plus parfaits abondent plus de maux.

« Et qu’entre mille exemples celui-ci suffise ; son indigne exil n’eut pas d’égal comme il ne fut jamais, icibas, d’homme plus grand que lui. »

Michel-Ange s’inspira aussi à deux autres sources fécondes, la Bible et Pétrarque.

La Bible! qui aurait pu mieux que le grand artiste sonder et comprendre ce livre où parle la voix immense de Dieu ; ses mystères étranges, ses larmes, ses cantiques, ses lois surhumaines, ses épouvantements et ses joies! A la hardiesse dantesque, Michel-Ange môle la langue simple et imposante de la littérature biblique.

A la fin d’un de ses sonnets, il dit en parlant de lui-