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ordinairement, et même aux grandes rues et aux églises, jetait au travers d’une sarbacane des dragées musquées aux demoiselles qui étaient par lur

reconnues, et après réchauffées et réfectionnées.

par les collations qu’il leur apprêtait, tantôt sur le pont du Change, d’autres fois sur le pont Notre- Dame, en la rue Saint-Jacques, la Verrerie, et partout ailleurs ; où la Sainte-Beuve n’était oubliée, laquelle, couverte seulement d’une fine toile, avec un point coupé à la gorge, se laissa une fors mener par dessous les bras au travers de l’église Saïnt- Jean, mugueter et attoucher, au grand scandale de plusieurs bonnes personnes dévotes (1). »

Pratiquées d’abord sous le couvert de cérémonies religieuses, les flagellations étaient devenues, pour certains esprits vicieux, un adjuvant de la volupté lubrique. L’indiscret Brantôme nous en a transmis quelques exemples curieux.

Une grande dame grandissime, ne se contentant pas de sa lasciveté naturelle, car elle était grand putain, fort belle, et veuve, pour se provoquer et exciter davantage, elle faisait dépouiller ses dames et filles les plus belles, et se délicatait fort à les voir, et puis elle les battait du plat de la main sur

(1) Journal de Henri ITT, février 1580.

les fesses avec de grandes claquades assez rudes, et

les filles qui avaient commis quelque faute, avec de bonnes verges ; et alors son contentement était

de les voir remuer et faire les mouvements et con-

torsions de leur corps et fesses, lesquelles, selon les coups qu’elles recevaient, en montraient de bien étranges et plaisantes.

Quelquefois, sans les dépouiller, elle les faisait trousser en robe {car elles ne portaient pas encore de caleçons), :et les claquetait et fouettait sur les fesses, selon le cas, pour les faire rire ou les faire pleurer ; et sur ces visions et contemplations, y aiguisait si bien les appétits qu’après elles les allait passer souvent à bon escient avec quelque galant homme bien fort et robuste.

Un grand seigneur prenait aussi grand plaisir à faire déshabiller sa femme toute nue pour la fouet-

ter de claquades, et la voir manier de son corps.

Une honnête dame racontait à Brantômequ'’étant fille sa mère la fouettait tous les jours deux fois, non pour avoir commis quelque faute, mais parce

. qu’elle prenait plaisir à Ja voir ainsi remuer les

fesses et le corps, et qu’elle y prenait appétit pour d’autres voluptés.

Brantôme a aussi entendu dire qu’un grand sei-

gneur, avant d’aller retrouver sa femme au lit, se

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faisait fouetter, ne pouvant s’émouvoir ni relever sa nature baissante sans ce sot remède (1).

Les gens du commun que la passion du fouet possédait, trouvaient en des maisons discrètes des spécialistes de la flagellation à prix fixe. Ainsi le jeune étudiant dont parle Berdalde fit marché avec la commère Laurence pour être fouetté pendant quinze matinées consécutives, moyennant douze beaux écus, et un écu pour les verges. Tous les jours il fut fouetté une demi-heure ; puis «le temps et la fesserie accomplie, le fessé paya fort DIE la fesseuse, et s’en alla @).

Enfin, citons pour mémoire, afin de montrer simplement que le seizième siècle ‘n’ignora rien,

quelques cas particulièrement répugnants de pas-

sions bestiales. Les personnes convaincues de ces dépravations étaient ordinairement condamnées au supplice du feu ; l'animal, complice innocent, subissait la même peine. | AR na Dans un compte de la prévôté de Paris, on lit qu’un prêtre appelé Gillet Soular fut condamné à être brûlé vif etexécuté à Corbeil, pour avoircohabitéavec une truie qui fut gardée pendant onze jours à Paris.

{D Brantôme, D. Il, p. ns (2) Beroalde de Verville. Le moyen de parvenir, ch. XV, p. 40, 42.

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Je ne us male, FemalliR / Et sije fuis bien en cervelle # Lequel des deux je dois choisir | Nas quinpor te à qui Oil ressamble, JL vaut nueux … avoir ensemble, On ie L cout double F laistr. A

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