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ἀμὴν paroi. “pourtant | que la pratique de jeter le iues en fonte ait été conn dans les temps héroiques (1 τ} Cependant Homère parle de sta tues d’or et d'argent. Sa description des chef-d’œuvres que Vulcain avoit exécutés pour AE einoüs, peut faire croire que :fonte des statues a été pratiquée avant le temps où l’on dit que Rhœcus et Théodore l'ont inventée. INT
On voyoit, auprès de la porte, des chiens d’or et d'argent dont.
© (1) Orig. des Lois et des Sciences; t, ιν, p. ὅι.
À ΓΙ nou éclairer la salle ὮΝ ÉNons trouvons encore, dans l’Iliade, une peinture magnifique des escla- . Ὧι d’or fabriquées par Vulcain,
Ç pour le servir et l'aider dans ses “ travaux (3).
| Goguet observe que celui à qui ἥ ie attribue ces ouvrages est un Dieu, et que c’est en Asie qu'il les place; qu’ainsi ce passage, qu'on Se doit mettre au rang des autres fictions du poète, ne peut jeter aucun jour sur lexistence de la
d (1) Odyse. VII, 93.
(2) Zbid, VII, 100.
(2) Z4 XVIIT, 417.
Léon pans ΦΉοιβδϊς aréu les matières les plus précieus pour enrichir ses descriptions, q les mouvemens mécaniques de ς diverses statues sont des fictio:
agréables, employées par ce grand poète pour peindre le talent de Ὁ l'artiste( 1); mais cela n'empêche pas que la pratiquede la fontene paroisse indiquée dans ses poèmes, car comment forger des pièces d’une semblable portée ? C’est ainsi que l’imagina: tion du Tasse et de l’Arioste a rasse blé les substances les plus précieuses, pour édifier les palais d’Armide ou
d’Alcine, mais ces substances exis-
(s) V. Hey. in 11, XVIII, 419, Au |
séparément plusieurs petites plaques qu’on assembloit ensuite pour en former des statues; Goguet ἃ raison de penser que quelqu’imparfaite que fût cette pratique, elle | étoit inconnue dans les temps hé- | roïques. Elle auroit certaingment exigé plus de réflexions que la | fonte. Il avoit suffi d'observer ‘qu’elle se mouloit en se réfroidis- ‘sant dans les formes où on l’avoit ‘coulée, pour imaginer qu'en va- | xiant ces formes, on varieroit aussi
(1) Liv. VIII, or 14. — Liv. IL], Ce 17.
il étoit κι ΠΝ facile 4 fc les statues que de les forger.
ΠῚ est possible qu’on ait do coulé les statues par parties qu'o réunissoit avec des clous, puis 0 réparoit le tout avec le ciseau. Plusieurs monumens fort anciens ainsi exécutés peuvent le faire croire. .
Mais j'imagine qu'on n'aura eu recours à cette pratique, qu'après avoir tenté la fonte d’un seul jet.
Rebuté des difficultés qu'elle offroit , On aura essayé la fonte par ἡ" ὧν parties, et l’on sera revenu à 15 si première quand une suite d’expé riences et d'efforts aura enseigné à la pratiquer avec succès; et c’est en ce sens que Rhœcus et Théo-
dor een ont été τα δεῖν comme les inventeurs, | ;
Goguet (n), > pour fortifiér son sentiment , ajoute qu’il y avoit alors | trèspeu de statues, et qu'Homère n’en parle point en décrivant les palais des Princes. Il s’appuye du . témoignage d’Eustathe (2) et de - Feithius (3), qui remarquent avec : raison que le mot employé depuis nr. pour désigner une statue (4), ne
recoit jamais d’Homère cette ac- ᾿ς ception particulière, et qu'il signifie indifféremment toute sorte d’orne- mens. Maïs cela ne prouve rien
Li (@) Orig, des Lois, t. IV, p. 63.
(2) EusTATuE, 21. LV, p. 144.
* (3) Antiquitates Homericæ, L, I, ©. IV.
(4) "AÇaaue.
Vulcain et celui d’Alcinous.
18 MIN OGIE HOM contre l’usage des statues. Horn en décore l’Olympe, le palais de
Ἢ paroïît indiquer qu’antérieurement à la guerre de Troie, Dædale faisoit des statues (1). On ne trouve … dans ses poèmes aucune expression pour les métaux en général; en conclura-t-on qu'il ne les con noissoit pas en particulier. S'il ne : ᾿ désigne les statues par aucun mot qui leur soit propre, c'est que l’usage étoit alors de leur donner le nom des choses qu’elles représentoient : on disoit donc, comme nous le lisons dans ses poèmes, des chiens d'argent, des esclaves d'or, etc. Casaubon est d’un avis
(1) Pausaw. 1, IX, c. 10,
OPP Ἵ (der Goguet; ie selon Jui. , les lampes n’étoient pas connues dans les temps hé- Ε τοὶ; et l’on placoit ,; dans les coms des salles où l’on mangeoit,
D rorien des flambeaux; il cite, + pour le prouver, le passage rapporté
| pensoit aussi que l'usage des sta:
tues étoit très-antérieur au siége dé Troie. Thésée, dit-il (2), après avoir établi des sacrifices en l'honneur d'Ariane, dans l'ile de Chypre, | consacra à cette princesse deux pe-
AO er (1) CasauB. Annot. in Athenœum. ΤΙ, IV, ἫΝ ἢ, 2.
(2) Piur, Pie, Thes, C. XXIV.
des figures de jeunes esclaves qui
ἃ ἴὰ page précédente (1). Plutarque
ttes statues, | d’airain 0...
Les Phénéates, dit Εν possédoient une statue d’ airain , d’un Neptune équestre, qu on ε a soit avoir été élevée à ce Dieu 1 pa | | es (1). Ἢ mA lerti-de fondre ne taux, on joignoit celui de les allier. Il n’a pas dû étre trèsdifficile d'imaginer de jeter un métal en liquéfaction dans un autre également fondu : les différentes couleurs des objets représentés sur le bouclier d'Achille, | sans le secours de la peinture, semblent indiquer que cet art étoit alors
(1) Paus, p. 628.
très-avancé (1). Il avoit fallu une suite d'efforts, d’expériences et d'observations pour fixer les doses, afin d’obtenir toujours les mêmes résultats, de réussir enfin toujours également dans ces combinaisons.
L'art de forger les métaux, le seul qui puisse les rendre réellement agréables et utiles, étoit aussi exercé chez les Grecs. Homère indique les instrumens du forgeron.
Les fondeurs, les forgerons et lès ouvriers que nous appelons orfèvres, ciseleurs, doreurs, fourbisseurs, ne formoient pas des professions séparées. Vulcain fait des statues, forge des armes et des
(1) ZL XVIII.
trépieds, et cisèle des aiguilles, des bracelets et des colliers; Homère désigne toutes ces professions et ces opérations par une seule expression (1), dont la racine est le mot
(1) Χαλκεὺς, χαλκεύειν, Ge verbe, quoique dérivé de χαλκὸς, airain, signifie l’art de traiter tous les métaux. C’est celui dont se sert Vulcain, lorsqu'il dit à Thétis:
« Je fabriquai pendant neuf ans des ai- « guilles, des bracelets et des colliers. »
Thot map εἰνάεηες χάώλκευον δαίδαλα πολλὲς 1 2 Ψ ᾿ Ποραας τε, γναβετ ἐς 3. ἕλικας, κάλυκας TE, χρὴ OMS