LIVRE XLI

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au lieu de donner une seule fois soixante modd à soixante indigents, quoique la

^ quantité totale des modd soit la même dans Tun et l'autre cas ; on ne peut non

plus donner comme denrées alimentaires de la farine, du sawiq (}), ou du pain,

ni enCn des denrées alimentaires destinées spécialement au déjeuner ou au souper.

(') Espèce de tisane. V. la description dans le dictionnaire de Lane s. v.

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(*) A., B. et D.; +• ^. (^) B.: JUsJ) (») B.: JUsJ)

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DE riUATIÈlffE

L'anathème ne saurait être prononcé, à moins qu'il n'y ait eu préalablement conditions

pour la

une accusation du crime de fornication (}), sans que ce crîme puisse être prouvé votiiité. de la manière prescrite par la loi (^).

L'accusation que nous avons en vue peut se proférer, soit par termes expli- Termes

explicites et

cites, soit par termes implicites. Les expressions: „Vous vous êtes rendu," op, si implicites. c'est une femme, „rendue coupable du crime de fornication," „0 homme," ou „0 femme coupable de fornication!", et l'accusation d'avoir introduit^ en connaissance de cause, le gland de la verge dans le vagin d'une femme dont le commerce est prohibé, ou d^avoir introduit le gland de la verge dans le podex d'un homme ou d^un hermaphrodite, constituent des termes explicites formulant l'accusation que nous avons ici en vue. Les paroles: „Vous vous êtes retiré dans la montagne," f et même: „Vous vous êtes retiré," sans y rien ajouter, sont implicites; f lûais Tex-

(») Livre LU. (') Livre LUI.

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pression : ,9 Vous vous êtes rendue coupable du crime de fornication dans la montagne/' est encore explicite. Les incriminations: „0 libertin !*', et: „0 homme d'inconduite notoire !" (}), prononcées contre un individu du sexe masculin, ou : „0 méchante V\ et : ,,Vous aimez les endroits déserts !'* prononcées contre une femme, et le fait de dire à un Qoraichite (^): „0 Nabathéen!'* ou de dire à son épouse: „Vous n'étiez plus vierge au moment de notre mariage'', constituent des termes implicites pour désigner le crime de fornication, si ce n'est que la personne qui a prononcé les paroles mentionnées, déclare ne pas avoir voulu leur attribuer une telle portée. Or, dans ce cas-ci, la loi présume que la personne en question dit la vérité, pourvu qu'elle prête serment. Les paroles: „0 fils d'une femme publiquel", ou: ,,Quant à moi je ne me suis jamais rendu coupable du crime de fornication", ete. constituent des insinuations à l'égard de la personne contre laquelle on vient de les prononcer, mais non une accusation formelle, lors même qu'on les aurait proférées dans cette intention. La phrase: „J'ai eu avec vous un commerce charnel défendu", constitue tant l'aveu du crime de fornication, que l'accusation de ce méfait par rapport à la partie adverse. Puis, quand le mari dit à sa femme: „0 femme coupable du crime de fornication I", et reçoit pour réponse : „Je n'ai commis le crime de fornication qu'avec vous", ou: „Vous en êtes plus coupable que moi", il y a de la part du

C) Livre LXVI Seclion I. (*) Livre XXXI SecUon I.

ANATUEMË 25

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mari une accusation explicite, et de la part de l'épouse une accusation implicite du crimeT Quand au contraire la réponse est: ,«J'ai en effet commis le crime de fornication, mais c'est vous qui vous vous en êtes rendu plus coupable que moi/' c'e3t de la part de l'épouse un aveu de son crime, combiné à une accusation explicite de son mari. Les expressions: „Volre vagin," ou „Votre verge a commis le crime de fornication/' constituent une accusation de ce crime; il en est de même si l'interlocuteur , au lieu de nommer les parties génitales, a parlé de ,,votre main/' ou „votre œil/' à la seule distinction que notre rite compte ces deux dernières expressions parmi les termes implicites. Notre rite appelle encore implicites les phrases: „Vous n'êtes pas de moi", ou: „Vous -n'êtes pas mon fils/' prononcées contre l'un de ses enfants, quoique l'incrimination: „Vous n'êtes pas le fils d'un tel," prononcée contre l'enfant d'un autre, soit explicite, à moins qu'il ne s'agisse d'un enfant que le père a déjà désavoué par un anathème préalable.

Lorsqu'on ne peut en prouver la vérité de la manière prescrite par la DiffamaUon. loi, l'accusation du crime de fornication constitue le crime de diffamation (^)' Le diffamateur doit subir la peine afflictive et définie, lorsque son accusation à été proférée contre un individu moh^n ^)\ sinon, il n'encourt qu'une cor-

(•) Livre LUI. (*) Livre LU.

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