SACRIFICES

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et uue tète de menu bétail pour une seule personne, il est toutefois préférable d'immoler un chameau pour son propre compte; un bœuf tient le deuxième rang; un mouton le troisième, et un bouc le dernier rang. Sept tètes de menu bétail sont préférables à un chameau. Il est recommandable d'immoler une seule tète de menu bétail pour son propre compte, plutôt que de se réunir à d'autres pour le sacrifice d'un chameau. L'animal sacrifié doit être exempt de défauts portant préjudice à la quantité ou à la qualité de la chair; on ne peut prendre un animal maigre, attaqué de la rage, ayant une oreille ou un œil de moins, boiteux, malade ou manifestement galeux; mais rien ne s^oppose à ce que Pon immole un animal n'étant que peu atteint de Tun de ces vices physiques, ou ayant perdu ses cornes, t ou ayant les oreilles fendues, déchirées ou percées.

ItemAl^Ue* f Quant à la gale, il suffit que ranimai en soit atteint, quelque peu qtle ce soit, pour' le .rendre impropre au sacrifice. C'est l'opinion personnelle de Châfi'î.

L'heui'e des sacrifices à l^occasion du pèlerinage, au jour prescrit, appelé Temps légal.

ja^ù^ ait-fia^r,. est celle où le soleil a atteint la hauteur d'une lance; après quoi il

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faut encore prier deux rak'ah (*) et écouler deux sermoos sommaires avant de pouvoir commencer la cérémonie. Il faut l'avoir terminée le dernier des trois jours suivants dits ajjâm at-tachriq (^), au moment du coucher du soleil.

Bemarque. Il est seulement préférable, mais non obligatoire, que le soleil $e soit élevé à une telle hauteur; car on peut à la rigueur procéder à la cérémonie aussitôt que le soleil s'est levé, et que le temps nécessaire pour les rak*ah et les sermons est écoulé.

Le fidèle qui a fait vœu (^ d'immoler un animal certain et déterminé, en disant: „Par Dieu! je me charge d'immoler tel animal", doit tenir son engagement à Theure prescrite par la loi; mais, si l'animal est mort préalablement, il ne doit rien, à moins qu'il ne l'ait tué lui-même f*). Or, dans ce cas-ci, il doit acheter un autre animal d'une valeur égale, et le sacrifier. Le fidèle au contraire qui, après avoir fait vœu de sacrifier une victime en général, a spécifié sou vœu plus tard, en promettant un animal certain et déterminé, doit aussi tenir son engagement à l'heure prescrite; t mais, si l'animal indiqué est mort de quelque façon que ce soit, le vœu primitif reste dans toute sa vigueur.

(*j Livre II Titre H. C) Livre VHI Tilre IV Section VI. ('j LivieLXIV. l'j C.C.artl. 1302,1303.

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