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continuer le voyage autrement « ^e ou même s'il s'accorde cette facilité sans excuse valable. « Cependant dans Tun et Tautre cas il faut réparer sa faute par un sacrifice expiatoire (^). Ce pèlerinage ou cette visite, qu'on a fait vœu d'accomplir, doit être fait en personne^ à moins que le pèlerin ne soit corporellement incapable de se rendre à la Mecque; il peut alors se faire remplacer par un mandataire. En tous cas il est recommandable de s'acquitter du voyage aussitôt qu'on le peut, et quant à celui qui> ayant différé le voyage, est surpris par la mort sans l'avoir accompli, tout en y étant capable^ la loi ordonne de prélever sur sa succession les frais d'un pèlerinage ou d'une visite , que réclamera le mandataire (^. Le vœu „d'accomplir le pèlerinage dans une certaine année" oblige le prestateur de s'en acquitter pendant l'année désignée, si c'est possible^ et, quand il a été empêché de tenir son engagement à cause de maladie, il lui faut s'en acquitter encore après coup. « La loi n'exige plus rien lorsqu'au contraire l'empêchement d'accomplir le pèlerinage pendant l'année promise est tout à fait objectif, par exemple l'état de

C) Livre VIU Titre V. (*) Livre XXVIIl Section I.