ÉVANGILE ARMÉNIEN

{PI. LIII-LVII, fig. 155.)

Une description de ce manuscrit enluminé a été donnée dans mes Notices (le manuscrits arméniens vus dans quelques hihliothèques de l'Europe centrale, dans ournal asiatique, 1913, II, notice 12.

Ce manuscrit est du XVI® ou du XVII® siècle ; je n’ai réussi à y découvrir aucun mémorial. L’ornementation et l’écriture élégante rappellent celles du n® 21 de la Bibliothèque nationale de Paris et de l’hymnaire n° 98G de la bibliothèque des PP. Mekhitharistes de Vienne.

Voici quelques notes complémentaires, relatives aux couleurs de ces miniatures :

Planche LUI, fig. 138. — V Annonciation (fol. 1 v°) d’après le récit de Luc, i, 26-38. Le ciel est en or ; la coupole supérieure est jaune

et l’inférieure est bleue; le toit de la maison est rose. L’Ange porte un nimbe et des ailes en or, un vêtement rouge et une robe jaune et blanche. La Vierge porte un nimbe en or, un manteau écarlate rehaussé d’étoiles dorées, une robe bleue. Les rayons du soleil sont bleus ; la colombe est blanche, le sol est vert ; la paroi est blanche avec des dessins rehaussés de filets bruns.

Planche LUI, fig. 139. — Adoration des mages (fol. 2), d’après Matthieu, ii, 1-12. Ciel . or. Toit : rose. Soleil : bleu. Muraille : brun clair. Joseph porte : nimbe doré, barbe blanche, tunique jaune, justaucorps bleu. La Vierge porte: nimbe doré, manteau écarlate, étoiles dorées, robe bleue ; elle est assise sur un siège rose, les pieds reposant sur un escabeau en or. Jésus porte un nimlie doré ; son corps est rose. Le vieux mage porte : cheveux et barbe blancs, tunique rose, justaucorps bleu ; sa tiare, dorée, repose à terre. Le mage moyen a une tiare en or, la barbe brun-noir, la tunique rouge, le justaucorps vert. Le jeune mage porte : tur-

ban blanc, à l’orientale, avec points rouges et bleus, trois pointes en or, la tunique jaune, le justaucorps bleu. Le sol est vert.

Planche LUI, fig. 140. — Présentation au Temple (fol. 3 v”), d’après Luc, ii, 25- 38. Les clochetons, en forme de minarets, sont rouges; la coupole rose, le ciel en or; le rideau est jaune et rouge. Les colonnes, de gauche à droite, sont : bleue, brune, bleue, brune, bleue. Le sol est vert. Le vieillard Siméon, tenant l’enfant, est à droite. Marie, Anne et Joseph, qui tient les colombes, sont à gauche. Joseph porte ; nimbe doré, tunique jaune, justaucorps bleu, cheveux et barbe blancs; les colombes sont blanches, rehaussées de brun. Anne porte : nimbe en or et tunique rose. Marie porte : nimbe en or, tunique écarlate, robe bleue, étoiles en or, sandales rouges. L’autel est jaune. Jésus porte un nimbe en or; son corps esf blanc. Siméon a un nimbe doré, les cheveux et la barbe blancs, la tunique brun mat, le justaucorps rose. Le sol est vert.

Planche LUI, fig. 141. — Baptême du Christ (fol. 4) d’après Matthieu, iii, 13-17; Marc, I, 9-11 ; Luc, iii, 21-22. Le soleil est bleu avec filets blancs, le ciel est en or, les bâtiments sont blancs, lisérés de rose. Jean le Baptiste porte : nimbe doré, Ijarbe noire, tunique brun mat, justaucorps bleu. Le Christ a un nimbe doré, le corps et le pagne blanc jaunâtre. Le Jourdain est bleu. Les trois anges ont des nimbes et des ailes dorés ; la tunique de l’ange inférieur est rouge ; celle du supérieur est rose ; on ne voit pas

celle du troisième. Le sol est vert-bleu-jaune, avec des fleurettes noires.

Planche LIV, fig. 142. — La Transfiguration (fol. 5 v“) d’après Matthieu, xvii, 1-8 et Marc, ix, 2-8. Le ciel est or. A gauche. Elle tient un livre ou une table de la loi, en blanc. Il porte une tunique rose, un justaucorps bleu ; la liarbe, les cheveux et les pieds sont en noir. Au centre, Jésus dans une gloire bleue, porte un vêtement blanc liséré de rose tendre ; le nimbe est doré et la barbe noire. A droite. Moïse porte une table de la loi blanche, les cheveux et la barbe blancs, la tunique rouge, le justaucorps bleu. La montagne est lîlanche, estompée de brunmauve. En l)as, à gauche, saint Pierre, avec nimbe doré, cheveux et barbe blancs, tunique jaune, justaucorps bleu. Au milieu, saint Jean, renversé, porte nimbe or, tunique rouge ; il est imberbe. A droite, saint Jacques, avec un nimbe or, tunique rose, barbe et cheveux noirs.

Planche LIV, fig. 143. — Résurrection de Lazare (fol. 6) d’après Jean, xi, l-4b. Les clochetons et les bâtiments sont lisérés de rose-violet ; le ciel est en or. Celui des disciples qui a la barbe blanche (saint Pierre?) porte une tuni([ue jaune et un justaucorps bleu. Jésus a : nimbe doré, tunique écarlate, justaucorps bleu. Marthe et Marie sont agenouillées devant Jésus; de ces deux femmes, celle du haut porte une robe jaune orange, et celle du l)as une robe rose. Lazare porte : nimbe en or ; le cercueil est noir à l’intérieur ; les bandelettes sont blanches, le couvercle du cercueil est rose. Il n’y a pas le petit per-

sonnage (jiii se Iroiive entre Jésus el Lazare, dans la j)Inpart des représentations de cette scène.

Planche LIV, lig. 141. — Les Rameaux (fol. 7 v“), d’après Matthieu, xxi, 1-9; Marc, XI, 1-11; Luc, xix, 29-38. Le ciel est en or ; les clochetons et les toits sont lisérés de rose; à l’intérieur de la ville, les toits sont verts et roses. Parmi les disciples cpii suivent le Christ, celui qui a la barbe noire jiorte une tunique rouge et un justaucorps vert ; celui qui a la barbe blanche (saint Pierre?) porte une tunique jaune et un justaucorps bleu. Jésus, monté sur un ânon, porte un nimbe doré, une tunique écarlate et un justaucorps bleu. La femme, qui vient à sa rencontre et c[ui porte un enfant dans ses bras, est rose. L’enfant, ([ui est sous le cou de l’ûnon et étend un vêtement, est rose et brun. Le sol est vert-jaune, avec des lleurettes noires.

Planche LIV, fig. 143. — La Cène[îo\. 8), d’après Matthieu, xxvi, 26-29 ; Marc, xiv, 22-23 ; Luc, xxii, 14-23. Le ciel est en or, les clochetons sont roses et violets. Jésus, au milieu des disciples, porte : nimbe en or, tunique écarlate, justaucorps bleu. Les disciples sont en rose, bleu, vert, jaune. L’aiguière, le chandelier et la coupe sont en or. Les couteaux ont une lame bleue et un manche noir. Le sol est vert ; le pied et le bord de la table sont jaunes. La flamme du chandelier est rose. Cette représentation de la Cène me rappelle un peu celle qui est donnée en couleur dans J. Dashian, Calalog der arnienischen Handschriften in der

Mecliilharisten — Bibliothek zu Wien...

(Wien, 1895), pl. VI, fig. 3.

Planche LV, fig. 146. — Cavement des pieds (fol. 9 v“), d’après Jean, xiii, 4-15. Le ciel est en or, le toit est rose, les clochetons rouges, la coupole bleue et violette. Jésus porte un nimbe doré, une tunique écarlate, un justaucorps bleu. Le bassin et l’aiguière sont en or ; l’eau est bleue. Saint Pierre a une tunique jaune et un justaucorps bleu. Les autres apôtres sont en rouge, vert et bleu ; le siège où ils sont assis est jaune ; le sol est vert.

Pi .ANCHELV,rig. 147. — Trahison de Judas (fol. 10), d’après Jean, xviii, 1-11, puisque l’enlumineur a représenté la scène de Pierre coupant l’oreille droite de Malcbus (Jean, xviii, 10). Le ciel est en or, la torche est rose, les casques des soldats sont bleus, leurs tuni([ues, vertes, rouges et bleues. Jésus porte un nimbe doré, une tunique écarlate, un justaucorps bleu. Judas, qui le baise à la joue et non à la main, comme dans l’évangile de M. de Morgan (pl. XXXVII, fig. 89), porte une tuniquejaune et un justaucorps vert. Saint Pierre a un nimbe doré, une tunique jaune, un justaucorps bleu ; il est penché sur Malchus et le serre à la gorge de la main gauche.

Le fol. 11 v” contient le début de la lettre d’Eusèbe à Carpien ; le feuillet qui lui fait face est au fol. 19, le relieur ayant intercalé entre le portrait d’Eusèbe et celui de Garpien, les tables de concordance (fol. 12-1 8 v°), toutes agréablement ornées de fleurs, de bêtes, d’oiseaux, de paons, de coqs, de

léopards, comme on en peut voir dans le manuscrit arménien 21 de la Bibliothèque nationale de Paris (pl. LVIII — pl. LX).

Planche LV, fig. 148. — Jésus parlant sa croix (fol. 21 v”), d’après Matthieig xxvii, 32 ; Mare, xv, 21 ; Lue, xxiii, 26, où e’est en réalité Simon de Cyrène qui porte la eroix de Jésus. C’est seulement dans le récit de Jean, xix, 17, que Jésus porte sa croix.

Le eiel est en or ; les montagnes sont blanehes, lisérées de brun ; les soldats ont des easques bleus, des tuniques rouges et roses, des justaucorps bleus et verts. Jésus porte un nimbe doré, une tunique écarlate, un justaueorps bleu. Les bas ou chaussures sont en noir ; le sol est blanc-brun, avec des fleurettes noires. La croix est brune avec des dessins jaune clair.

Planche LV, fig. 149. — Crucifixion (fol. 22), d’après Jean, xix, 18-22, 25-27.

Le ciel est en or ; les nuages sont blancs ; le fond, rose pâle ; la croix brune avec des dessins jaune clair. Le soleil est orange et la lune bleue. La Vierge porte : nimbe or, tunique bleue, robe rose. Saint Jean a : nimbe or, tunique orange, justaucorps verdâtre. Du sang rose coule du flanc et des pieds du Christ sur le crâne d’Adam. Le Crucifié porte un nimbe or, les cheveux et la barbe noirs ; le corps est teinté de brun. Le pied droit est cloué sur le gauche.

Planche LVI, fig. 150. — Résurrection de Jésus (fol. 23 v°), d’après Matthieu, xxviii, 11-13; l’artiste n’a pas représenté la scène des saintes femmes et de Marie-Madeleine. Ciel or, nuages blancs, arbres vert-gris.

montagnes l)lanchcs et brunes. Le Christ porte un nimbe en or, une tunicjue rouge, un pagne verdâtre. Le couvercle du tombeau est rose, le tombeau est ornementé de lisérés bruns ; les soldats ont des casques bleus, des tuniques roses et jaunes, le justaucorps bleu.

Planche LVI, fig. 151. — Ascension (fol. 24), d’après Luc, xxiv, 50-53 et Actes des apôtres, i, 9.

Le ciel est peint en or. L’ange de gauche a des ailes bleues, un justaucorps vert mat, une tunique rouge. Le Christ, dans une gloire bleue, porte: nimbe en or, tunique teintée de violet, cheveux et barbe noirs ; de chaejue côté desatête, les initiales grecques IC XC. Les montagnes sont en blanc, teinté de brun. La Vierge porte : nimbe or, tunique écarlate, robe bleue, étoiles dorées. A sa droite, saint Pierre, l^arbe et cheveux blancs, tunique jaune, justaucorps vert; les autres disciples ont des tuniques roses, vertes, et des justaucorps bleus et verts.

Planche LVI, fig. 152. — Pentecôte (fol. 25 v°), d’après Actes des apôtres, ii, 1-13.

Ciel or, colombe blanche sur fond bleu ; maisons grises avec lisérés bruns. La Vierge porte : nimbe or, tunique écarlate, robe bleue, étoiles or. A sa droite, saint Pierre (?), avec barbe et cheveux blancs, tunique jaune, justaucorps vert. Les autres apôtres ont des tuniques roses et rouges, des justaucorps bleus et verts. En bas, l’encadrement est jaune, le fond noir, la tiare en or avec points rouges et verts ; la tunique est rose.

Planche LVI, fig. 153. — Jugement dernier (fol. 26), d’après la tradition, me semble-

l-il, plutôt que d’après un texte biblique préc is.

Ciel or ; saint Pierre porte : barbe et cheveux blancs, tunique jaune, justaucorps vert. En haut, la Vierge a : nimbe or, tunique écarlate, robe bleue, étoilée d’or. Au milieu, Jésus-Christ, avec la trace rouge des clous aux mains et aux pieds, porte ; nimbe or, tunique violacée. Adroite, Dieu le Père(?) avec nimbe or, tunique gris-vert, justaucorps bleu. Le ciel bleu est constellé d’étoiles jaunes. La balance est dorée. La langue du dragon est rouge ; les écailles sont constituées par les crânes des personnages qu’il vomit aux pieds du Christ, ou qu’il engloutit. — La maison est blanche, les clochetons rose-violet, le fond vert. Dieu le Père porte:

nimbe or, vêtement rose, cheveux et barbe blancs. Le Christ, adossé à la croix, est nu. A l’entrée, Pierre, cheveux et barbe blancs, tunique jaune, justaucorps vert, nimbe or; son voisin a un nimbe or, une tunique rose, un justaucorps bleu. Les quatre fleuves de vie qui coulent du Paradis (?) sont bleus. — Voir une représentation analogue de cette scène, en couleur, dans J. Dashian, Catalog... pl. VI, fig. 4.

Planche LVII, fig. 154 (fol. 27 v°). — L’évangéliste Matthieu tient un livre dans sa main droite et parle à un ange qui lui apporte un livre.

Planche LVII, fig. 155. — Une des qua torze générations dont il est question dans l’évangile selon Matthieu, i, 17.

MANUSCRIT INDJOUDJIAN {PL LVII, fig. 156 et 151.)

Je complète la planche LVII en donnant deux représentations inédites, la Visitation et la Naissance de la Vierge, empruntées à un manuscrit de la Collection Indjoudjian, à Paris.

Ce manuscrit a été exécuté (copié et enlu¬

miné) en 1683 de Jésus-Christ, dans la ville d’Eutokia (= Tokat), par le scribe Mekertoum, de la ville de Chôch (= Ispalian). Voir R. P. Séraphin Abdullah et Frédéric Ma- CLER, Études sur la miniature arménienne (Paris, 1909), pp. 4 et suiv.

HIBLIOTHÈOUE NATIONALE DE PARIS