Cf. p. 489, n

4, Cf. p. 489, n. 6.

5. C'est-à-dire en profitant de l’excavation naturelle qui se trouvait dans lamontagne 2

= ho.

6. Allusion à la formule par laquelle, sous les Han, on conférait un fief à un seigneur en lui souhaitant de le garder aussi longtemps que le T'ai-chan ne serait pas devenu pelit comme une pierre à aiguiser et que le Houang-ho ne serait pas devenu étroit comme une ceinture. (Cf. Sseu-ma Ts'ien, trad. fr., {t. III, p. 121.)

TC AMEL x, LORS LL ea; YETKCW TM, 11, 4 b. — Cette inscription se voit, sur la figure 371, à 43 millimètres du

198 LA SCULPTURE BOUDHIQUE

Estampage 413 (Fig. 58! et 1635) 1.

La première année yen-tch’ang, le rang de l’année étant marqué par les signes jen-tch'en, le onzième mois, le jour ting-hai qui était le premier du mois (24 novembre 512), le disciple (du Buddha), Lieou Lo-tchen, pour le bénéfice de son frère aîné défunt Houei-pao, a fait avec respect une stalue de Che-kia (ÇCäkya). Fait avec respect et présenté en offrande.

Estampage 414 (Fig. 589 et 1636) *.

La première année yen-tch'ang, le rang de l’année étant jen-tch'’en, le onzième mois dont le premier jour était le jour ting-hai, le quatrième jour (27 novembre 512), l'homme pur et croyant, disciple du Buddha, Lieou Lotchen, et ses frères cadets, pour le bénéfice de leurs père et mère défunts, ont fait avec respect deux statues de Mi-le (Maitreya) ? ; puissent-ils ainsi faire que leurs père et mère défunts mettent leur existence dans le lieu du calme et de la joie dans (l’enceinte) Tseu-wei, lieu de la félicité ‘ ; ils désirent en outre que leurs ascendants tant homines que femmes, de sept générations, que les religieux qui furent leurs maitres, que tous leurs parents et que ceux qui résident actuellement chez eux, — s'ils sont vieux, aient leurs années prolongées, — s'ils sont jeunes, aient un compte de vie augmenté, — et que, alors, la Loi et la délivrance s'engendrant l’une l’autre, ils deviennent simultanément Buddhas. Tel est le souhait qui est formulé.

Estampage 415 (Fig. 565, partie supérieure, et fig. 1678) 5.

Le disciple pur et croyant, Wang Kiang-nou, a fait avec respect une statue de Che-kia-meou-ni (Çâkyamuni) ; que ce qu'il souhaite se réalise conformément à ses désirs.

à droite sont trois hommes, vraisemblablement Lieou Lo-tchen et ses deux frères cadets ; à gauche sont trois femmes, sans doute

bord inférieur et à 23 millimètres du bord de droite.