Cf. Kin che siu pien, chap. 11, p. 4 a-b

Dans la fig. 1728, les douze dernières lignes sont à supprimer ; elles ne sont que la répétion de la fig. 1697.

3. Les statues et les écrits ne sont que des substituts de la personne du Buddha et de sa Loi; on ne comprendra leur symbolisme que si on a été initié à la religion.

4. Lañkà n'est autre que l'île de Ceylan ; l'auteur veut-il dire que les donateurs de la stèle ont fait une œuvre dont le rayonnement s'étend jusqu'à la lointaine Ceylan? Ou

parle-t-il du Laükâvatära sûtra (Naxsro, 176)?

5. Cette expression ‘est tirée du Che king (Kouo fong, livre IX, ode 6) où on parle de l'eau de la rivière qui est pure et ridée par le vent ; c'est donc l'idée de limpidité et de fraicheur qui est évoquée par cette allusion.