Les cinq planètes

5. Allusion au passage du Che king (Ta ya, r, ode 6, str. 4) où il est dit : « Dès les premières années de Wen wang, le ciel lui prépara une compagne, au nord de la rivière Ho, sur le bord de la rivière Wei ». C'est donc à l'épouse accomplie de Wen wang qu'est ici comparée l’impératrice:

LES GROTTES DE LONG-MEN 337 yang !, elle galopa avec les trois véhicules? de manière à sauver ceux qui ont fait de bonnes œuvres ?, C’est pourquoi en tous lieux, elle honora les temples et étala l'or comme dans le jardin de Siu-ta (Sudâna) { ; d’un geste large dans l'espace elle répandit des fleurs qui apparurent bondissantes comme au stûpa de Topao *. Parce que véritablement elle tenait en haute estime Les quatre dhyänas”, elle n'avait que dédain pour les intérêts secondaires ; comme elle avait pénétré profondément les huit recueils ?, elle attachait de l'importance à la chevelure victorieuse *, Comment serait-ce la louer suffisamment que de dire que, pour ce qui est d’être envoyée après les préparatifs ® et pour ce qui est de manifester sa grâce, elle égala les deux filles de la rivière Jouei, ou que, pour ce qui est de faire les sacrifices annuels et pour ce qui est d’avoir une vertu réelle s'élevant fort haut, elle dépassa les quatre femmes de Kao-sin !° ?

Le roi de Wei, ayant les titres de tso wou heou, général en chef, commandant militaire de l'arrondissement de Siang, gouverneur de l'arrondissement de Yong, réalisait en lui la claire vertu (de sa mère) en tant que membre de la famille impériale ; il recevait l'héritage de ses parents illustres en tant que gardien {de l'empire) ; il mit en pleine lumière ses talents intellectuels ; il fit fleurir simultanément les rites et la musique ; chaque matin il lisait cent chapitres et embrassait les neuf courants dans la mer des études ; chaque jour il se rendait maître de trois compositions littéraires et englobait tous les êtres dans la forêt de ses expressions. Il pressait la marche de Lou et de Wei !! avec

son troisième cheval et les ornements de son mors !? ; il attelait Leang et

1. En vertu de la loi du parallélisme, l’expression fZ x doit ici désigner une femme vertueuse de l'antiquité. Mais je ne suis pas parvenu à trouver le mot de l'énigme.

2. Le véhicule du mouton, celui du cerf et celui du bœuf. Cf. p. 327, n. 2.

3. Je suppose que le mot js a ici le même sens que dans l'expression # k && où il signifie « nouer une cause excellente», c’està-dire faire une bonne œuvre qui, plus tard, sera une cause de bonheur.

4. On sait qu'Anâthapindika, appelé aussi Sudâna, fit don au Buddha du Jetavana qu'il avait acheté au prince Jeta en en couvrant de pièces d’or toute la superficie.

5. Au moment où le stûpa qui contenait le corps du Buddha Prabhütaratna apparut audessus de Çäkyamuni, Voyez Lotus de la bonne Loi, trad. Burnouf, chap. xr.

6. Les quatre sortes de dhyänas sont celles que pratiquent : 1° les hérétiques; 2° les gens du commun ; 3 les adhérents au petit véhi- Cule ; 4 les adhérents au grand véhicule.

7. Nous trouvons deux énumérations différentes des huit recueils ; suivant l’une, ce

sont les sûtras, les règles de discipline, les çästras et les dhâranis des Grâvakas, puis les mêmes quatre collections pour les Bodhisattvas. L'autre énumération groupe les écrits bouddhiques suivant leur contenu en donnant un type de livre pour chacune des huit catégories. Cf. dictionnaire Kiao tch'eng fa chou.