‹ Mission archéologique dans la Chine septentrionaleChapitre 28 sur 220 · La voie lactée est une métaphore désignant le firmament · texte numérisé non relu

La voie lactée est une métaphore désignant le firmament

LES GROTTES DE LONG-MEN 341 (Nâgarahära) peut être représentée !. Des fleurs précieuses font tomber leur heureuse apparition et font pâlir la couleur des nuages (); une musique divine agite son harmonie et domine les sons que feraient dix mille flûtes. Ainsi, lorsque nous contemplons l'excellence du corps de la Loi, les huit périls se dissipent ; lorsque nous entendons les enseignements de la grande intelligence, les six cieux peuvent être dépassés. Si ce n’est celui qui est l'absolu et le véritable, qui pourrait être comparé à cela ? ? (Le roi de Wei) fit ces excellentes fondations bouddhiques afin de reconnaître la bonté de celle qui l’éleva en se donnant beaucoup de peine ; il organisa vastement ce champ de bonheur * afin de OOOOOQ. Si ce n’est un homme parfaitement pur et doué de piété filiale, qui aurait une conduite comparable à celle-là ?

Autrefois, lorsque Kien-ti mit au monde {le prince de) Chang, c’est que l'évolution avait amené un présage glorieux { ; lorsque le duc Tan eut reçu en fief le pays de Lou, lui aussi cacha ses pas dans la capitale du royaume”. Cependant le ya et le song $ célèbrent leurs mérites et les mettent en accord avec le ciel et la terre ; les flûtes et les instruments à cordes louent leurs vertus et les () O avec les mânes et les dieux. À combien plus forte raison (ne devra-t-on pas faire l'éloge du roi de Wei et de sa mère), puisque la torche de l'intelligence a illuminé universellement et puisque la rosée d’ambroisie a arrosé partout”, puisque l’une a complété la vénérable renommée de (T’ai-) jen et de (T’ai-) sseu en y ajoutant l'illumination merveilleuse et puisque l’autre a eu l’abondante excellence (du roi de Ho-)kien et (du roi de Tong-) p'ing en la complétant par la sagesse bien plantée ?.

C’est pourquoi nous avons gravé pour l'éternité ce roc violet qui sera comparable à ces autres fûts bouddhiques {; nous avons exposé pour un temps

1. En d’autres termes, lorsque nous voyons ces statues, c'est comme si nous contemplions le Buddha lui-même sur le Grdhraküta, ou l'ombre du Buddha dans la caverne de Nâgarahära.

lèle avec le roi de Wei et sa mère ; on donne à entendre qu’ils leur sont inférieurs.

6. Les trois dernières sections du Che king ou Livre des Vers.

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