S’élèvent à l'intelligence parfaite », ou
Estampage 30 (Fig. 1299) *
La vingt-deuxième année tcheng-kouan, le huitième jour du cinquième mois (4 juin 648), Kia Kiun-ts’ai a fait une niche avec une statue en vue du bien-être de son fils Siao-nou et de tous les membres de sa famille, et afin que tous les êtres vivants du monde de la Loi s’élevent ensemble à l'intelligence correcte.
Estampage 31 (Fig. 743 et 1300)*.
La femme pure et croyante, dame Siao, pour le bénéfice de son fils défunt doué de piété filiale, a fait avec respect une image du Buddha A-mi-t'o (Amitâbha) ainsi que deux p'ou-sa(Bodhisattvas) ; ellesouhaïite à l'avenir aller naître dans le royaume (?) de Wou-leang-cheou (le paradis d’Amitäyus), dès son existence présente voir le corps du Buddha, être éternellement affranchie des conséquences des actes passés, dans sa vie (© ne plus commettre des actes ayant des conséquences OO OO O ©. Cependant, avant que son fils eût quitté la vie, il avait souhaité que, après sa mort, dans une niche de la montagne Long-men... La vingt-deuxième année tcheng-kouan, le vingtcinquième jour du huitième mois (17 septembre 648), (dame Siao) a quitté la capitale, et s’est rendue dans ce temple ; dans une niche de pierre de la montagne orientale,elle a placé O OO:
. Estampage 32 (Fig. 1301)3.
La vingt-troisième année tcheng kouan, le huitième jour du quatrième mois (24 avril 649), la femme pure et croyante, dame Tchang, afin que sa mère, ses parents actuellement en vie et elle-même jouissent du calme, a fait une niche avec une statue de Mi-t'o (Amitâbha) ; que tous les êtres doués de vie dans le domaine de la Loi s'élèvent ensemble à l'intelligence correcte.
Estampage 33 (Fig. 741 et 1302) *.
Le disciple (du Buddha), Ts’ouei Kouei-pen, a fait avec respect une niche avec une statue, ainsi que deux p’ou-sa (Bodhisattvas) ; la décoration en étant achevée, il souhaite pour toute sa famille, il souhaite aussi pour lui-même et pour sa grand’mère ainsi que pour tous les êtres vivants du monde de la loi, que tous soient éloignés des trois voies mauvaises et des souffrances à subir ; il souhaite faire par là qu'ils soient entièrement délivrés ; il souhaite en outre que lui, Kouei-pen, à l’avenir aille naître (dans la Terre pure); il souhaite
LNCPMERNRIL EVE ND EST RICHES 3 OL HOUR P Lun ENG ROReLE NIT, Ted, iv, 2 a. YFTKCWTM, :1v,2 b.
2. Cf. KKL, vu, Ta; YFTKCWTM, 1v,2 b. 4, Cf. YFTKCWTM, 1, 2 b.
voir le Buddha et entendre la Loi. La vingt-troisième année tcheng-kouan, le huitième jour du onzième mois (17 décembre 649), fait par le disciple Ts’ouei Kouei-pen.
Estampage 34 (Fig. 746 et 1303).
Le disciple (du Buddha), Ts'ouei Kouei-pen, a fait avec respect(des statues de) Kouan-che-yin et des deux p’ou-sa (Bodhisattvas) ; en haut, que ce soit pour le bénéfice du souverain du royaume et que cela atteigne jusqu'aux ancêtres paternels et maternels (du donateur) pendant sept générations, ainsi qu'à ses père et mère actuellement vivants et à ceux qui lui sont apparentés, en sorte que tous s'élèvent jusqu'à l'intelligence correcte ; que moi, le disciple, à l'avenir, je rencontre le Buddha. |
Estampage 35 (fig. 1307) *°.
Le disciple du Buddha, Tchao Ts’ai, a fait avec respect une niche avec une statue ; pour ses ancêtres paternels et maternels de sept générations, ainsi que pour lui-même et pour toute la catégorie des êtres doués d'intelligence, il souhaite que (tous ceux dont il vient de parler) soient éternellement écartés des trois voies mauvaises, soient unanimes pour la Bodhi et s’élèvent ensemble à l'intelligence parfaite. Achevé en la vingt-troisième année tcheng-kouan (649).
La première année yong-houei, le dixième jour du septième mois (12 août 650), Tchou Yin et sa femme appelée Mo-li ont fait cela pour leurs pères et mères défunts.
Estampage 37 (Fig. 1306).
La femme de Tch'en T'ong, dame Tchang, a fait avec respect une statue d'Amitäbha pour le bénéfice de ses äncêtres, tant hommes que femmes, de sept générations et pour le bénéfice de la multitude des êtres vivants du monde de la Loi. Deuxième année yong-houei, premier jour du deuxième mois (26 février 651).
Estampage 38 (lig. 1307).
La deuxième année yong-houei, le vingt-sixième jour du quatrième mois
(21 mai 651), la disciple (du Buddha) qui est la mère de Mong-houei, et qui se nomme Heou K’o-eul°, a fait avec respect une niche contenant une statue
1. Cf. KKL, vu, 6 b; YFTKCWTM,1v, 2 a. 5. Cf. KKL, vu, 8b; YFTKCWTM, iv, 2. CE KKL, vu, 1b; YETKOWTM,w,2b.. 2b.
BC KL, vu 8 a 6. Le YFTKCWTMIiLAE € bu et sup-
&C.YFTKCWTM, x, 14 4, où la date prime le mot if ; j'adopte cette lecture, est indiquée comme étant la {roisième année tout en signalant qu'il y a certainement un yong-houci. caractère avant le caractère fx.
d'Amitäbha ainsi que deux bodhisattvas ; que ce soit pour le bénéfice de ses père et mère défunts, de ses parents actuels et de tous les êtres vivants du monde de la Loi, en sorte que tous s'élèvent à l'intelligence parfaite.
La troisième année yong-houei, le vingt-troisième jour du troisième mois (6 mai 652), le disciple du Buddha, Fan Ts’ing-ts’ai, avec sa femme, ses fils et ses filles, a fait avec respect une niche contenant une statue d'A-mi-t'o (Amitäbha) ; il souhaite que ses ancêtres paternels et maternels de sept générations et tous les êtres vivants du monde de la Loi.
Estampage 40 (non reproduit).
Inscription datée du troisième jour du septième mois de la troisième () année yong-houei (652). La donatrice a fait une niche avec une statue d’Amitàbha pour le bénéfice de son mari défunt et de sa fille défunte.
Estampage 41 (Fig. 1309) ?.
L'épouse (fou-jen) de Li, nommée Mo-ho, a fait un stüpa et en même temps elle à fait sept Buddhas : elle présente cela en offrande.
Yong © san ()$.
La bhiksunî Tcheng-tche a fait cela.
Estampage 42 (Fig. 1310) 3.
La quatrième année yong-houei, le dix-septième jour du premier mois (19 février 653), le disciple des Trois Grottes, pour le bénéfice de sa femme défunte la fou-jen Kia, a fait avec respect une niche avec une statue de Mi-t'o (Amitäbha) ; il souhaite que l'âme de la défunte aille dans la Terre pure et que celui qui est en vie “ obtienne le bonheur.
Estampage 43 (Fig. 7/7 et 1311 5.
Le disciple du Buddha Lou Pao-che, et sa famille, ayant formulé de tout
1. Cf. KKL, vu, 8. b,et YFTKCWTM, Cf. KKL, vu, 10-a; YFTKCWTM, :v, Y, 2 b, où le nom du donateur est lu Fan 26 (et 111,14 b, où il s’agit peut-être de la Man-ts’ai PE al Ed même inscription).
