Cf. YFTKCWTM, ui, 32 b, où le nom du donateur est mal lu
8. CE YFTKCW TM, ui, 21 a, où cette inscription est datée de la deuxième année tch’ouei-kong, quinzième jour du septième mois (9 août 686).
9. Aujourd’hui, sous-préfecture de ce nom (préfecture de Si-ngan, province de Chàn-si).
10. Au-dessous de cette inscription, on voit quatre statuettes qui en sont indépendantes ; elles représentent quatre donateurs dont les noms sont inscrits respectivement au-dessous de chacune d'elles,
PETITE GROTTE ENTRE LES GROTTES JUMELLES ((ï) ET LA GROTTE A LA PAGODE (I).
Estampage 143 (Fig. 1405).
La première année tsong-tchang, le vingt-quatrième jour du sixième mois (17 août 668), Tchang Chen-tch’e et Tchang Wou-ta ont fait sept représentations des mille Buddhas.
Estampage 144 (Fig. 1406) ?.
La première année yong-tch'ang, le septième jour du troisième mois (2 avril 689), Ngan To-fou a fait ceci avec respect.
Estampage 145 (Fig. 1407) *.
Tchang K'ieou, originaire de l'arrondissement de Pien, a fait cinq statues 2) Estampage 146 (Fig. 1408)".
Tchang K’ieou à fait une statue du Maître de la médecine (Bhaisagyaguru). Estampage 147 (Fig. 1409) 5.
La fille aînée Tou, à cause de la maladie dont elle souffre, a fait avec respect une statue de Kouan-yin p'ou-sa (Avalokiteçvara Bodhisattva).
Estampage 148 (fig. 1110)5.
La septième fille de la famille Yang, pour le bénéfice de son mari défunt Tch'en Tch'ong, a fait avec respect une statue de Kouan-che-yin.
LORS SNS A TEE CRC CE WETEMT, 4. Cf. KKL, 1x, 53 a (époque des T'ang).
it, 18 a. 5. Cf. KKL, 1x, 53 b (époque des T’ang). 2CLOME TO MITM, ur, 22 a: 6. Cf. KKL, 1x, 5l a (époque des T’ang). 3, CE KKE,1x, 52 b (époque des T’ang).
GROTTE AU SUD ET TOUTE VOISINE DE LA GROTTE À LA PAGODE (l).
Estampage 149 (Fig. 724 et 1411)".
Sous la grande dynastie T’ang, la quatrième année hien-heng, le septième jour du onzième mois (20 décembre 673), Houei-kien, religieux du temple Fa-hai?, de la capitale occidentale, agissant pour le bénéfice de l'Empereur, de l’Impératrice et du roi de Tcheou qui est prince-héritier, a fait avec respect une niche contenant une statue de Mi-le (Maitreya), ainsi que les deux Bodhisattvas et les deux rois divins ; ayant réussi * à terminer entièrement (ces travaux), il souhaite humblement que la longévité * impériale ait une sainte floraison illimitée et que Son Altesse le prince-héritier” ait un bonheur qui se prolonge pendant dix-mille générations.
Estampage 150 ° (non reproduit).
Inscription datée de la deuxième année yi-fong, le quinzième jour du cinquième mois (20 juin 677). La donatrice est une dame Yu F£ , femme de
Ts'ouei Yuan-kieou 4 JÉ À, tchang-che de Sou tcheou #f M} Æ. L'inscription est effacée et on ne peut y discerner que quelques caractères isolés.
Estampage 151 (Fig. 14127.
La première année wen-ming, le huitième jour du quatrième mois
ACER POTE ET PCR RE Sin 200; YFTKCW TM, 1x, 18 6.
2! TE ŸÆ doit sans doute être lu ŸÆ Ÿ +. On retrouve le nom du temple Fahai dans l’inscription gravée sur la base du grand Buddha (fig. 633, estampage 340).
