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Estampage 268 (Fig. 666 et 1517)!.
La deuxième année tch'ouei-kong, le huitième jour du cinquième mois (4 juin 686) Long Fong-louen, pour le bénéfice de ses ancêtres, tant hommes que femmes, pendant sept (générations), et pour celui de ses père et mère qui l'ont mis au monde et aussi pour celui de tous ses parents (a fait avec respect une statue) ; ils désirent que tous soient affranchis des peines et délivrés et que tous ensemble ils aillent naître dans la région d'Occident.
Estampage 269 (Fig. 663 et 1518)?.
La deuxième année tch'ang-cheou, le vingt-troisième jour du quatrième mois (2 juin 693), le bhiksu Tche-man, pour le bénéfice de sa mère défunte, a fait avec respect une statue de Mi-t’o ( Amitâbha), une autre de Titsang p'ou-sa (Ksitigarbha Bodhisattva), une autre de Kouan-yin p'ou-sa (Avalokiteçvara Bodhisattva). Il désire que sa mère défunte aille naître dans la région d'Occident.
Sous la grande dynastie Tcheou “, la première année wan-souei t’ong-t'ien, le vingt-troisième jour du cinquième mois (27 juin 696), moi, le disciple (du Buddha, K’ong Sseu-yi, pour le bénéfice de tous les êtres vivants du domaine de la Loi ainsi que pour celui de ma famille entière et de tous mes parents, j'ai fait avec respect une statue de Mi-le (Maitreya). Je forme les souhaits suivants : ceux qui ne sont pointencore délivrés des souffrances, jedésire fairequ'ils soient délivrés des souffrances ; ceux qui n’ont point encore obtenu la félicité, je désire faire qu'ils obtiennent la félicité ; ceux qui souffrent de la maladie, je désire faire qu'ils en soient promptement guéris; ceux qui, en vertu de leurs actes antérieurs, subissent des peines et ont des ennemis et des créanciers, je désire qu'on soit libéral à leurégard et qu'ils se réjouissent ; queleurs âmes obtiennent promptement de naître dans la Terre pure ; ceux qui n'ont pas de quoi vivre, je désire qu'ils aient le nécessaire ; pour tous les êtres vivants, je désire qu'ils aient la tranquillité et la joie; qu’ils conçoivent ensemble la (pensée de) Bodhi et que simultanément ils deviennent Buddhas.
Estampage 271 (Fig. 1520).
La femme de Kao Wen, dame Tong, a fait avec respect une image de Mi-
ICT SAR ENT I ES 2 ED SNYERNTERS COTPMTIVIA DCI RSR EN TRS 0 CSI OC AUTANT rt, 21 a. Enr 2910.
2. Cf. KKL, vur, où le nom du donateur 4. On saitque le nom de « dynastie Tcheou » estécrit Jen f£ Tche-man);YFTKCWTM, fut substitué à celui de « dynastie T’ang » ir, 23 a (où ce nomestécrit Ts'ouei TÉ Tche- sous le règne de l’impératrice Wou.
man).
to (Amitäbha) et la présente en offrande de tout son cœur. Achevé en un jour du neuvième mois de la deuxième année tch'ang-ngan (702).
Estampage 272 (Fig. 1521).
La O année tch'ang-ngan (701-704), le vingt-troisième jour du (©) mois, cette décoration a été achevée. L'homme pur et croyant, disciple du Buddha, Tch'eng Tch'ang-tsong, originaire de la sous-préfecture de Jouei-tch’eng !, dans l'arrondissement de Chàän, pour le bénéfice de [ses ancêtres, tant hommes que femmes de] sept [générations, a fait avec respect] une statue d’A-mi-t'o (Amitäbha) pour qu'éternellement.…
Estampage 273 (Fig. 1522).
La huitième année t’ien-pao (749), le dix-O) jour du onzième mois, OOOO0O à fait une statue de Che-kia {Çâkyamuni) ; il souhaite que tous les êtres vivants du monde de la Loi...
Estampage 274 (Fig. 671 et 1523).
Li Tsong est originaire du village de Siu, qui dépend de la sous-préfecture de Houo-kia ?, dans l'arrondissement de Houai ; pour le bénéfice de son père et de sa mère défunts, il s’est acquitté de la tâche de faire (une image de) Kouanche-yin p'ou-sa (Avalokiteçvara Bodhisattva) ; il désire, par cette œuvre méritoire, les faire aller dans la Terre pure où ils verront le Buddha et entendront la Loi.
Notice faite le troisième jour du sixième mois de la cinquième année k'ien-houa (17 juillet 915), année yi-haï, sous la grande dynastie Leang.
Estampage 275 (Fig. 1524).
Le bhiksu Houei-kien, pour le bénéfice de son père et de sa mère défunts, a fait [une statue du] Buddha Wou- [leang-| cheou (Amitàyus) ; il désire naître dans le royaume de Wou-leang-cheou (Amitäyus)".
Estampage 276 (Fig. 1525).
Le disciple du Buddha, Houei-tch'’e, [pour que] la maladie dont il souffre guérisse, a formulé le vœu de faire une statue de Kouan-yin (Avalokiteçvara).
1. Aujourd'hui encore, sous-préfecture de 4. Dans cette dédicace, on trouve deux
k , # à EU M TS : % ZE FE Jouei-tch’eng 4j Bk (préf.second. de Kiai, fois ie au lieu de & ; ie mot EX est écrit prov. de Chan-si).
