La demeure de feu est une métaphore

qui désigne le monde. Mais le mot }# est une superfétation dans notre texte, comme le prouve le fait que ce mot rompt la symétrie avec la phrase parallèle suivante.

7. Le mot Le me parait être ici l'équivalent de 7x et désigner la rive du Nirväna.

8. C’est-à-dire : après la mort du Buddha ; cf. p. 347, n. 7.

9. Ces terrasses de jade me paraissent être soit les esplanades sur lesquelles se dressent les statues, soit les sièges sur lesquelles elles sont assises.

10. Le sens est donc que: après la mort du Buddha, on fit des statues,

438 LA SCULPTURE BOUDDHIQUE refuge dans le CompatissantO et à l’envi on déploya des sentiments de vénération !. On espéra O) © dans le vide immédiat; on espéra obtenir au sein du Nirvâna l'absence de naissance. Ce qui nous fait sortir hors de la souillure et des liens, n'est-ce pas en ceci même qu'on le trouve *?

Yuan O O, sous-préfet de la sous-préfecture de Yang-sin*, dans l'arrondissement de Li, a perdu de bonne heure celui qui était son appui ‘; mais il avait avec lui celui qui lui témoignait une grande affection *. Ensuite, les rats de la liane se hâtèrent © et les poulains de la fente passèrent vite; O OO dépendit du chang-tchou-kouo $. Les fleurs du printemps sont éblouissantes, mais en une journée elles tombent; au moment où les étoiles du ciel brillent, la buée s’abat °. Son affliction fut profonde au sujet des plumes arrachées ? ; il planta donc grandement une cause (de bonheur) triomphante ”. Considérant que la pierre et le métal sont impérissables, tandis que les couleurs de la peinture sont sujettes à s’obscurcir, il fit donc avec respect, dans le défilé

1. C'est-à-dire que les statues furent cause que les hommes crurent en la doctrine bouddhique et eurent de la vénération pour le