XXXV

contiennent des fragments d’un traité de médecine précédé d’une dédicace (fig. 647, en haut, à droite,et fig. 1580) dont voici la traduction * :

Quand la personne d'or se fut cachée en Occident, les enseignements et les statues se propagèrent en Orient?. Après que les marques dislinctives (laksanas) précieuses eurent disparu, (0) O © la conversion. Si on ne sacrifie pas les richesses qu'on possède pour établir des statues, comment fera-t-on briller ce reste d'éclat ? Si on ne plante * pas l'arbre de la médecine, on n'aura pas le moyen de guérir les sourds et les aveugles qui sont ici. Or maintenant le maître de la capitale, Tao-hing, dès le jeune âge où on n’a pas encore l'épingle de tête”, s’est confié de bonne heure dans la porte ornée de diverses couleurs 6 ; il fut expérimenté dans tous les huit modes de pronostics’; il comprit entièrement les cinq écoles $. Puis il s’associa à divers hommes de la ville qui furent ensemble avec lui comme les orchidées parfumées du royaume de T’si, comme l’anneau de jade du K’ouen-louen dans le district”? ; ils avaient contracté entre eux une grande affection fraternelle ! ; ils étaient unis comme ceux qui ont les mêmes os et le même sang ‘!. Ces gens conçurent une merveilleuse intention et firent avec respect une statue en pierre de Che-kia (Çâkya) avec les deux bodhisattvas et les [deux] moines debout à ses côtés. Cette œuvre est vaste et il est difficile de l’exprimer par des mots ; les fleurs divines y mêlent leurs beautés ; si on voulait passer en revue toutes les

formes, il ne serait pas possible d’en venir à bout. Nous désirons faire par là inscriptions. Cf. Tchong tcheou kin che ki, 1911, pp. 86-88), j'ai discuté la valeur de l'exchap. 1, p. 24 a; Kin che wen tseu ki, chap.ur, p. 15 a-b où il n'y à d'ailleurs que des généralités sur les grottes dé Long-men; Kin che siu pien, 11, à la fin ; P’ing tsin lou pei ki,xu, LOS AN EE RICWMEIPM SET .,292b:

1. Je ne trouve sur l'estampage aucune trace du titre suivant que le Kin che ls’ouci pien donne comme figurant en tête de l'inscription : « Notice sur l'érection d’une statue de pierre et recettes pour traiter les.maladies par le maitre de la capitale Tao-hing ». Ce titre, d'ailleurs exact, doit avoir été ajouté par un épigraphiste.

pression FH x qui me parait signifier « avant vingt ans ».

6. Je n'ai pas retrouvé ailleurs l’expression fi FA: d’après le contexte, elle désignerait l'ensemble des sciences physiques et expliquerait pourquoi Tao-hing eut des connaissances médicales.