du Gabat ha-' Alat (— 'Allât

b- 1. — 27, fin d’un nom propre dont le commencement a disparu. A gauche du a une éraflure de la pierre ne doit pas être prise pour le petit trait caractéristique du ÿ dont il n’a pas, du reste, la forme. — bbtli est à

comparer à l’arabe JIU, (Ibn Dor., 302, U ; Yaqut, II, 503). L’arabe Ja signifie « chasser, se séparer » ; l’hébreu SS tzi veut dire « arracher, piller ». Le mot se rencontre plusieurs fois en lihyanite, nos 167, 250.

INSCRIPTIONS LIHYANITES.

L. 2. — Sur naÿi, v. n° 49, 9. — nSx'n. Un doute plane sur la valeur du second signe. On sera peut-être porté tout d’abord à le prendre pour un Û à cause de Tunique trait supérieur qui surmonte la ligne horizontale. Dans ce cas, on lira nbiirn qui sera vraisemblablement comparé à l’arabe ïLJ! « la corbeille », la î acine ^ 1.... ^ existant pas. Mais on remarquera

promptement que l’unique trait supérieur de ce second signe est fort large et qu’il peut en somme équivaloir aux deux traits de Yalef, qui auraient été joints en un seul par suite d’une éraflure. Aussi proposonsnous de lire nSxn qui pourra être rapproché de la déesse Allât.

Müller, Ep. Denkrn., 14.

Gravé sur une pierre encastrée dans le mur d’une maison, dans la grande rue qui va de la porte sud au corps de garde, au débouché de la première rue venant de l’est. La pierre est tronquée de tous côtés et a été retaillée n’importe comment pour être adaptée à sa nouvelle destination. Par suite de ce remaniement, les lettres paraissent gravées de travers ; elles sont, du reste, assez régulières, ayant une hauteur moyenne de 0m,025; l’inscription mesure 0m,30 de long sur 0'",25 de large; dix lignes; estampage (pl. LXXIX et CIV). Nous lisons :

...a, | in | i

...in | dixi? ]

...Ts/pi | in | nn

.bhn | ii?£j | m | )

psi | in | nSs | a

ni | ruas | ni | m

... | npSn |

... | bnpan