ont fait
L. 2. — La lecture i:ipbl ne peut pas faire de doute, bien qu’il y ait une petite éraflure au sommet du 3 et du 1; il faut sûrement abandonner rupbl proposé par Euting, d’ailleurs avec hésitation.
L. 8. — 12011 et non pas N 2011; sur l’estampage, surtout quand on l’examine au revers, la dernière lettre est clairement un 1 et non pas un n. Ce nom propre était d’ailleurs connu (voir les n,,s 26 et 30).
U n’est pas sans intérêt de noter dans un texte aussi soigné, où trois sculpteurs étalent glorieusement leurs signatures, l’omission de trois lettres, 11. 4, 7 et 9. Nous avons eu déjà à constater pareille négligence à propos de textes moins clairs, et celui-ci justifie, en quelque sorte, les corrections proposées ailleurs; par exemple, n° 3 2 et 9, n° 4 0, etc.
CIS., Il, n° 197.
Sur la façade d'un grand tombeau tout à fait dans le genre du précédent (fig. 181 ss.. p. 369 ss.), dans un cartouche large de 0 ” , 6 i- et haut de 0m,47. Les lettres, en parfait état de conservation, sont régulières et bien soignées; elles sont inscrites entre deux traits à la pointe, distants l’un de l’autre de 0m,05; leur hauteur moyenne est de 0m,04. Estampage (pl. XIV).
Nous lisons :
il îbina n TTiy -2'j h siap n:i .1 m'a psji vr pbi mn#‘i mb’i rmrsab iDabs .2 na lapl pj> n pbi nS Dtp vt -p p ppn ana .3 “^a nninS yu? n igg pi; nfa Nirtna niy A ncipi thgdt s ram wtn nny nm Igi: .3 ms pr “in pr in pu ïs nm si3a pn-i n p Sa .6 gg k na iapi ms nba ana imby pbsni Ms nar» .7 □an n:i nanai sisal aina sby h pb pb .8 paby nbyb labGi rca: ain npibna .9
1. Ceci est le tombeau qu'a fait ' Aydu fils de Kohaylu fils de
2. Elkassi pour lui-même et ses enfants et sa proslérité et pour quiconque produira dans sa main
3. un écrit authentique de la main de 'Aydu, valable pour lui; et pour celui à qui permettra d'ensevelir dans ce tombeau
4. 'Aydu durant sa vie. Au mois de Nisan, l'an neuf de Harétal, roi de
3. Nabatène, qui aime son peuple. Et que maudissent Dùsarâ et Manûtu et Qaysah
6. quiconque vendra ce tombeau, ou l'achètera, ou le mettra en yaye, ou le donnera, ou
7. le louera, ou placera au-dessus de lui une inscription quelconque, ou y enterrera quelqu'un
8. en dehors de ceux qui sont mentionnés ci-dessus. Et ce tombeau et son inscription sont chose sacrée,
9. suivant la nature des choses sacrées chez les Nabatèens et les Salamiens, pour les siècles des siècles.
Notre lecture concorde sur tous les points avec celle du Corpus. On remarquera l’emploi indifférent de siap ou de S13a pour désigner le « tombeau », ce qui prouve bien qu on donnait absolument le même sens a ces deux mots. A noter aussi la forme de certaines lettres : le p, par exemple, n a parlois cju une toute petite haste à gauche, dans le bas; quel-
INSCRIPTIONS NABATEENNES.
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quefois même il n’en a pas du tout; cf. ppn, 1. 3 ; nurip, 1. 5; pim, 1. 2 et mp,
1. 3. Même remarque pour le ur, dans XTtfTî, l. 5 ; N final dans Nby, 1. 8, n’a pas la forme ordinaire de cette lettre fleurie.
CIS., Il, n° 212.
Sur une jolie façade de tombeau avec un aig’le au-dessus du tympan, deux urnes aux angles, un mascaron accosté vie deux serpents au centre (fig. 1G3, p. 349). Le cartouche dans lequel ce texte est gravé mesure 0m,G25 de large sur 0ra,455 de haut. Les lettres sont petites et relativement soignées, quoique un peu irrégulières; leur hauteur moyenne est de 0m,032. Les lignes 4 et 5 débordent à gauche et l’on a ravalé à cet endroit l’encadrement du cartouche afin de ne pas les interrompre. L’inscription est bien conservée. Estampage (pi. XIII).
Nous lisons :
nurmS Da,m m rrasmy my h mm mn .1 in K-inpn inapm h □mtm nmm ni nbxi nabi nrm nbxibi .2 ix nm mm pim ix parcoi ix part h nnai nbxi xbi .3
nnabi nbxib in xim xim h pb abyb umx bab nba am in xnma ■pimi .4
rm rriy nx mn xim pn n rum nbxi api abyb Dp ambibi nmai .5
mrnnb nm xiapa nrn papm h mn ^bn na ximi xmna ma .6
mm xbÿ na i3in xbi wi h pi umx nm pmi xbi .7 mu tmn “pin 'psbx ■pybD pm xnxmb nny ’mxs .8 nny 'am inan qbn nmnb yaixi pyaix mur mn .9 nay kSds mariay m nnsx .10
1. Ceci est le tombeau qu’a fait 'Ahd'obodat fils de Arîbas pour lui-même
2. et pour Wâ’ilat sa fille et pour. les fils de celte Wâ’ilat et ses filles et leurs enfants, afin qu’ils soient ensevelis dans ce tombeau.
3. El n’auront pas le droit Wailat et ses fils de vendre , ni de donner en gage, ni de louer ce tombeau, ni
A. d’écrire sur ce tombeau un écrit quelconque pour n’importe qui, à jamais; mais que ce tombeau soit pour Wâ’ilat et ses fils
5. et ses filles et pour leurs enfants ( une possession ) ferme à jamais. Et il est imposé à Wailat et à ses fils, s’il arrive que Hùru frère dudit ’Abd'obodat
G. se trouve à ffégrâ et vienne à y mourir, de l’enterrer dans ce tombeau, lui seul,
7. et personne ne le fera sortir. Et quiconque changera et ne fera point comme ce qui est écrit ci-dessus
8. sera redevable à noire seigneur, de la somme de deux mille drachmes de Harétal. Au mois de
1 o 8 MISSION ARCHÉOLOGIQUE EN ARABIE.
9. Tébet, Van quarante et quatre de If ar étal, roi de Nabalène, qui aime son peuple.
