CONFRONTATION DES MAGES ET DU SAINT
Le roi s’adressa d’abord aux magiciens : « Comment se fait-il que vous ne m’ayez pas encore remis en bon etat? je n’ai pourtant jamais mal agi vis-a-vis de vous ! Si vous etes capables de le faire, guerissez-moi ; sinon je vous extermine. »
Mais ils objecterent : « C’est cet individu qui te rend malade parses malefices. Comment y arriverons-nous ? La magie n'a pas d’effet contre les actes magiques, ni Fartifice contre l’artifice (1). »
Takla Haymanot leur dit : « Ne vous en m6lez plus. C’est moi qui vais le guerir. Mais il est bien entendu, puisquevous lui avez mis la lance dans la main, que, si je reussis, il vous transpercera, vous, comme il a cherche a le faire pour moi.
« En compensation, si j’echoue, qu’il me tue ! »
Le roi dit : « C’est juste. — Soit. — Eh bien, gueris-moi! »
Le Saint ajouta : « Jure par tes dieux que tu feras comme il est convenu ». Le roi jura, puis il proclama : « Fais attention a toi, car si tu ne me rends pas la sante, je te tuerai; et je ne faillirai pas a ma parole.
— C’est bon, tu metueras; etje ne chercherai pas a sauver ma tete. »
Alors le Saint le toucha et prononga ces paroles : « Que Notre Seigneur Jesus-Christ, a qui je rends hommage, te guerisse. »
Sur le champ, il se sentit renaitre dans tout son etre et se tint debout comme s’il n’avait jamais ete atteint.
Le Saint dit : « Maintenant, il faut tenir ta promesse. »
Mota Lamie prescrivit qu’on lui -apportat la lance qui etait restee collee a sa main, mais le Saint lui demanda de s’en faire donner une autre (2).
Dans l’intervalle, les mages chercherent un pretexte pour emp£cher qu’on l’apportat, mais leurs malefices n’eurent aucun effet. Mota Lamie reclama qu’on la lui remit. Alors, s’adressant aux pretres des idoles, il
(1) Emprunte a l’Evangile: Satan ne peut combattre Satan.
(2) La lance qui a menace le saint ne doit pas servir & tuer un magicien.
VIE DE TAKLA IIAYMANGt.
leur dit : « Accomplissez (une derni&re fois) les sortileges qui constituent votre science. » Ils invoqu^rent le nom de leurs dieux et firent des incantations par la magie.
Le Saint souriait tandis que tous les assistants etaient dans l'inquietude.
Finalement, le chef des mages se presents (la tdte haute) devant la porte de la maison du roi. Mota Lamid, vigoureux et experiments dans le maniement des armes, saisit la lance, frappa la terredupied, et, projetant son bras en avant, atteignitle mage en pleine poitrine. L’arme le transperga de part en part et on la vit ressortir (de l’autre cote du corps).
Sans un cri l’homme tomba et mourut. II tua de meme un deuxieme et un troisiSme.
Les courtisans dirent au roi : « Conformons-nous a ta premiere idee; mettons a l’Spreuve tous les mages (de la contree). » A cet effet, il prescrivit ceciauxsurvivantsfurieux : « Allez me querir vos confreres, et avant quarante jours soyez tous ici reunis pour une nouvelle epreuve. »
Bien qu’inquiets, ils rSpondirent : « Donne l’ordre qu’onapporteicidu hois d’olivier (1) ; que le feu soit allume au point que la flammeleche le ciel ; si l’homme ici present nous confond, nos personnes sont a ta disposition et nous monterons sur le bucher. »
Alors il fit proclamer par le heraut : « Que tous les citoyens de mon Gouvernement apportent a Toma Gherar chacun du bois d’olivier, et que la maison de celui (qui n’en apportera pas) soit pillee. »
Tous les devins, aussi bien ceux qui font de la sorcellerie que ceux qui operent par l’huile et que ceux qui font revivre les morts, se reunirent dans cet espace de quarante jours.
Et il y eut une grande fete.
Le roi dit a Takla Haymandt. « Dis moi, 6 homrne ! quel est ton nom? » Le Saint repondit : « Monpere m’appelaitFezeaTzeion (2); mais
(1) Pris ici dans le sens de bois resineux.
(2) Joie de Sion.
