IL GUERIT LE FILS DE SON HOTE

coucherons oil Dieu voudra bien nous faire parvenir. — Si tu ne connais aucun endroit (favorable), nous irons reparer nos forces dans la premiere localitevenue. » Le bienlieureuxayant adresse au ciel uneinvocation pour qu’il leur fut accorde de se reposer, le moine s’endormit (des cet instant). II demanda ensuitede pouvoir arriverjusqu’au village, et, avant que sa priere fut terminee, ils y arrivaient.

11 en remercia le Seigneur tout puissant, que rien n’arrete. A lui soient louanges dans les sieclesdes siecles. — Amen.

Ayant reveille le moine, il lui fit remarquer qu'il etait tard et qu’il fallait se presser. Celui-ci sortit de son sommeil et apergutles maisons. Or, il se trouva qu’ils atterrirent a la case ouils devaient loger. Le moine interpella le proprietaire : « Comment vas-tu? — Bien », repondit ce dernier en se demandant dans son coeur : « Est-ce un Dieu ou bien un homme? » Il leur proposa d’entrer cliez lui pour y demeurer, et (les voyageurs ayant accepte) il apporta de beau, leur lava les pieds, puis leur presen l a son fils qu’un demon avait possede des l’enfance.

L’indigene demanda au moine : « Lave mon enfant, 6 mon Pere, avec cette eau chargee de poussiere. » Le religieux s’adressant a Takla Haymanot lui dit: « Il vous apparlicnt de le benir, Monseigneur », et le Mar repondit : « Asperge-le, toi ». Mais le moine repartit : « Votre pouvoir est plus efficace » ; et il fit signe au maitre de la maison de presenter l’enfant au Saint. Le pere, suppliant, se precipita aux pieds de l’aboune. Ce dernier, se dressant alors de toute sa hauteur, aspergea le possede en disant : « Esprit impur, par la force de Jesus-Christ, sors de ce corps et n’y rentre jamais ! »

Le demon sortit en aboyant coniine un chien. A partir de cette heure, 1’ enfant recouvra la sante el son pere en eprouva de la joie. Celui-ci leur servit un repas et, des le lever du jour, fit part de son bonheur a ses voisins. Tous les malades, taut paralytiqucs qu’epileptiques, furent presentes au Saint. Takla Haymanot en guerit quarante-neuf, qui rendirent grace a Dieu deleur avoir rendu la sante parson intercession.

VIE DE TAKLA HAYMANOT.

Los deux voyageurs, s’etant remis en route, arrivferent au pays Amhara, et croiserent la des gens qui connaissaient 1c moine. Parmi oux sc trouverent meles des religieux qui questionnerent leur confrere : « D’oii vientcet etranger ? » Le moine repondit : « .Je l’ai rencontre hier au Clioa. » Et ilsajouterent avecetonnement :« Comment avez-vous pu venir aussi vite? »

A lapointe du jour, le bienheureux Batzalota Mikael conduisitTakla IlaymAnot chez Abba Meniet (1) : « Sois le bienvenu, 6 mon fils, » lui dit le patriarche, en l’abordant. Puis il le confia a ses disciples en leur donnant pour instructions de revetir le neophyte d'habits monastiques et de l’associer a leurs occupations.

Les habitants du monastereprirent immediatement Takla Haymanot en amitie. Du reste (il la merita) en travaillantnuit et jour sans prendre de repos et en acceptant toutes lesbesognes, au point qu’il devint, pour ces saints homines, aussi indispensable que l’oeil et que l’oreille.

La nuit il commengait par reciter les cent cinquante psaumes, puis chantait quinze hymnes puisees dans differents prophetes. Pendant cliaque psaume, il faisait dix genuflexions, si bien qu’il arrivait a realiser mille six cent cinquante inclinaisons du corps. Lorsqu’il etait commande pour recolter du bois, il s’imposait les memes adorations a chacun des quarante fagots qu’il coupait.

Il demeura la sept annees. Il jeunait chaque mardi. S’il arrivait que quelqu’un des freres se cassat une jambe ou une main, ou se crevSt un ceil : « Vois comme je souffre, » disait-il en s’adressant a Takla H&yman6t. Aussitdt celui-ci le touchait et leguerissait surl’lieure. S’il tombait dans le feu en s’actionnant au travail, la flamme ne le brulait pas, tandis que nous en aurions souffert.

Dans l’intervalle, notre moine avait raconte les aventures dont il avait ete temoin, et Abba Meniet pensait : « Un ange, sous la forme humaine, ne serait-il pas venu parmi nous? » Dans cette incertitude, il

(1) Le nom d’Abba Meniet, qui apparait a diverses reprises dans le recit, est pris dans le sens de : le pere du couvent, le Superieur.