DANSE DE KAMY. — DESSIN DE MADAME CRAMPEL (D'APRÈS DES PHOTOGRAPHIES

DÉPART D'HYNÉ.

irréparable, mais il n'est pas engagé envers nous, et d'ailleurs nous n'avons aucun moyen de le retenir. Nous lui remettons un dernier courrier pour la France.

Nous avons encore par bonheur le second interprète ramené par Hostains, mais le pauvre François est loin de pouvoir tenir la place d'Hyné, il n'a pas le don de persuasion et tout le monde l'envoie promener; quand nous le chargeons d'insister pour obtenir quelque chose : « Moi fatigué de parler, » dit-il découragé. Il n'est absolument bon qu'à traduire ; eucore se fait-il assez mal comprendre des Graoros, dont le dialecte est déjà différent. Heureusement, un jeune garçon qui sait un peu d'anglais ', Tiayo, consent à nous accompagner avec son frère jusqu'au pays des Sapos : c'est lui qui sera notre agent diplomatique.

Les Paloubés n'arrivant pas, nous nous décidons le 21 août à partir avec nos seules forces, en faisant des va-et-vient pour reprendre les charges laissées en arrière. Ce sont de rudes journées. Le sentier, très rarement fréquenté, est presque fermé par la végétation : nos porteurs, comme tous les Soudanais, tiennent leur fardeau sur la tête, et ils ne pourraient faire un pas, si huit tirailleurs, avec leurs coupe-coupe, ne taillaient sans cesse la piste devant eux, ce qui permet de constater l'extraordinaire abondance du caoutchouc : le latex jaillit à chaque coup2.

Nous partons dès l'aurore et marchons toute la journée sans

1. C'est une chose extraordinaire que la facilité avec laquelle les noirs apprennent l'anglais. Quand un homme va à la côte, il l'apprend auprès des autres noirs qui le savent, et de retour chez lui, il l'enseigne à sa famille et à ses amis : nous avons trouvé des femmes et des enfants sachant quelques mots d'anglais dans des villages dont aucun habitant n'avait été à la côte. « Anglais parler même chose Noirs », nous disaient nos gens, « Français parler ficile ». Cette ardeur à apprendre une langue de blancs chez des gens qui ne veulent pas recevoir de blancs indique bien leur état d'âme : vivre indépendants, mais commercer. Et cela appelle des mesures pour répandre le français au lieu de l'anglais.

2. Les femmes du pays portent aussi sur la tête, mais les hommes se font avec des lianes des hottes à trois bretelles d'écorce, dont l'une repose sur le front : cela leur permet de marcher courbé et exige un chemin bien moins élevé ; mais nos gens n'ont pu s'habituer à ce procédé.

MISSION HOSTAINS-D'OLLOISE.

arrêt, même pour manger. Nous savons trop bien, par nos mésaventures avant Néka et Makra, combien il est dangereux

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