V. dans le présent mémoire, dg

logues à celles de Hallstatt (1). Quant aux lames, leur état de conservation dans les tombes ossëlhes ne permet aucune comparaison (fig. 209} (2).

Les différences que je viens de signaler se retrouvent dans la plupart des objets trouvés à Koban, dans les haches (3), les torques (4), les pendeloques, etc., mais il faut avoir grand soin d'eifig. 2B5. ~ Teu d« tanr en bronze clure des comparaisons, les ob

(KdbMi. — Musée de TIQi»). . , - . , , , ,

jets que fournissent les sépultures d'Arménie à l'époque des grandes ceintures, car ces lombes marquent la période de transformation des arts karthwéliens sous l'influence des migrations étrangères. Toutefois, les épingles qui, comme on le sait, sont d'une fréquence extrême dans les nécropoles du Lelwar, semblent avoir toujours conservé leur caractère indigène tout en se modifiant suivant les époques , elles ne sont jamais comparables à celles de l'Osséthie, donlles formes se retrouvent dans tous les pays aryens d'Europe. .., „„^ .. .. A Nous avons vu que le swastika se rencontre

H([. 206."-Mânchedu ^

poignsrd avec repréjen- gussi bien à Koban qu'au Lelwar (5), mais - MuBée do saintGer- l'apparition de Cette forme ne peut être con-

mam), 1/4 gr. nat. »^' «^

fondue avec celle de la spirale et des figures animales; elle remonte à des ilges beaucoup plus reculés et tout porte à croire que dès l'époque des premiers royaumes chaldéens, ce signe était déjà répandu dans toute l'Asie antérieure et la majeure partie de l'Europe.

1. Nécropole de HalslaU, tumuli de Sainle-Poy (Tarn) et d'Alaise (Doubs).

2. E. Chantre, ùp. cit., t. Il, allaa, pi. Vil. Par suite de la grande distance qui ■epare Koban des giles de Ter, ce métal était Lrèa rare et les armes, très légères, ne se sont pas conservées.