A RAM

Ara le beau (1).

Les quatre premiers noms de cette liste sont des emprunts faits à la Genèse, et ces emprunts ont dû être faits vers les premiers siècles de notre ère, au moment où T Arménie devint chrétienne, car la forme altérée Torgorriy du nom Tôgharmah^ ne se trouve que dans la version des Septante (2). C'est donc dans la traduction grecque des Livres saints que le chronologisie arménien trouva cette filiation qu'il adopta.

Chez les Géorgiens^ la légende est la même et semble provenir de la même source (3). « Disons d'abord que les Somèkheset les Géorgiens, les Raniens et les Mowacaniens, les Hers et les Lecs, les Mègres et les Caucasiens sont tous issus d'un même père nommé Thargamos. Ce dernier était fils de TharchiSy fils à'Avenan, fils de Japhelhy fils de Noé, C'était un géant qui, lors de la division des langues, de la construction de la tour de Nebroth à Babylone, où eut lieu cette division, et de la dispersion qui se fit de là dans toute la terre, s'en alla avec sa famille demeurer entre l'Ararat et le Masis (4). »

Les Géorgiens suivent dans leurs traditions une filiation erronée car, dans la tradition biblique, Tôgharmah est fils de Gomer, fils de Japhet et Tharsis, fils de Javân, fils du même patriarche (5).

Les prétendus fils de Thargamos, Haos, Karthlos, Bardos, Mowcan, Lécos, Héros, Cawcas et Egros, proviennent peut-être des traditions nationales. Mais, à coup sûr, Haos ou Haig, l'ancêtre supposé des Arméniens de race aryenne, ne peut être le frère do Karthlos, le père des Touraniens du Caucase, ces noms étant pris comme désignations ethniques.