R «P- U XII. CONFÉRENCE

exacts * faudroit , i. que les eabaretiers fussent snj'Ws- efuser du vin à ceux qui en abusent , et r °Vaun fidellemenl les édita et ordonnances du port 6 ' so, t P ar rapport au temps , soit par rapdu j| * personnes auxquelles ils peuvent donner n> 2. Retrancher le nombre des cabarets , et reformer sur-tout ceux qui sont des lieux publics « p jeux et de ddbauche. Il est ordonne', par un ancien édit, qu'il n'y aura au plus que deux cabarets dans un village , et aujourd'hui les villages en sont remplis. Voilà ce qui multiplie les ivrogneries , car plus il y a de cabarets, plus il y a de buveurs et d'ivrognes 3. Les magistrats et officiers de justice devroient joiudre leur zèle à celui des pasteurs, pour veiller sur de semblables désordres. C'est un pèche' public que l'ivrognerie continuelle des gens de journée , des artisans , des personnes de boutique et de travail. Ce péché n'est pas seulement public dans une paroisse , il l'est dans toutes ; c'est une source de crimes et de scandales ; et qui aurait banni ce vice des paroisses , auroit fermé la porte de IVnfer , et ouvert celle du paradis à la plus grande partie des gens de la campagne. Cependant, excepté quelques bons curés , personne ne s'y op» pose , et ne se met m peine de faire tarir cette source malheureuse de tant de crimes. 4. Les pères et les mères devroient veiller sur leurs enfans , et ne pas souffrir qu'ils s'accoutument au vin , leur donner lâ-de ssus bon exemple , et leur faire rendre compte de l'argent qu'ils ont entre les mains , de peur qu'ils ne le dissipent , comme il n'arrive que trop souvent. N'est-ce pas une chose honteuse que les enfans et les femmes mêmes ne soient pas exemptes de ce vice ? Je vous dirai ici en passant que , du temps de Charlemagne , le petit peuple cle Fnnce ne buvoit peint de vin ; et aujourd'hui

c'est ce que nous appelions le petit peuple ( c'< à-dire, les artisans et les personnes de journée) qui en boit davantage , et qui profane les dimanches et, lés ff tes par lous les désordres çpaç cause Pe*» cès du vin.

SUH LIS CûMM AKDEMBHS. IÎ7

Dem. Que doit faire un ivrogne qui songe sérieusement à se convertir ?

Rép. 1. II doit considérer avec attention les maux étranges que produit l'ivrognerie , et qu'il a peutêtre éprouvés lui-même : Vimtm multum potatum^ dit le Sage ( a) , irritaOonem , et ira m et ruinas multas facit. C'est une hydre à plusieurs têtes, d'où naissent les querelles , les meurtres , les juremens t les blasphèmes , les impuretés , tes larcins , les injustices , les mauvais ménages, la pauvreté, l'oubli du salut , la profanation «les fêtes , etc. La vue de tant de crimes ne sera-t-elle pas capable de faire rentrer un ivrogne en lui-même ? 2. Ll faut qu'il quitte ses compagnons de débauche , qu'il n'entre que par nécessité dans les cabarels , qu'il fréquente les sacremens t qu'il se prescrive une règle , et s'impose une pénitence assez forte pour déraciner une si mauvaise habitude ; qu'il s'accoutume à mettre de l'eau dans son vin et à en prendre peu. II y en a qui , pour s'être enivrés une fois ? n'ont plus bu de vin ; fallût-il en faire autant pour vous corriger , il faut s'y résoudre L'expérience fait voir qu'il est souvent plus aisé de se passer de vin et de n'en point boire du tout , que d'en boire et ne point tomber dans l'excès. Il doit se souvenir qu'il peut mourir dans l'ivresse , et que n'étant pas alors capable de demander à Dieu pardon de •on péché, il seroit damné pour une éternité. Attendre autem vohis , ne forlè graventur corda vestra in crapttla et ebrietate^, et superveniat in vos repentina d*es Ma , nous dit Jésos-Cluist (6). 4- Il doit faire réflexion à la fin tragique des ivrognes. Le roi Balthasar , petit-fils de Nabuehodonosor(c) , s'abandonne à l'ivrognerie jusqu'à cet excès, que de boire avec ses concubines dans les vases sacrés que son aïeul avolt emportés du temple de Jérusalem , chantant des chansons impies à l'honneur de ses faux-dieux. Au même moment , dit l'écriture , in eadem horâ , une main invisible écrivit sa condamnation sur la muraille de la salle où

Ça) Eccli. 3a, 33. {b) luc%\, 34. {c) Dan y 5 , l« U Jtfr

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il buvoit : Mjne, Thecel^ Phjhes. Voici l'Interprétation de Daniel. MdNE : Numeravit Deus Regnum tuum , et complcvit illud ; Dieu a compté les jours de votre royaume , et il en a marque Paccomplissement Thecel : Appensus es in staterâ , et inventus es minus hubens ; vous avez été

|>esé dans la balance, et Pou vous a trouvé trop éger. Phjres : Divisum est Regnum tuum , et datum est Médis et Persis ; votre royaume a été divisé , et il a été donné aux mèdes et aux perses. La peine suivit de si près le crime , que Balthasar fut tué cette même nuit, : eâdem nocte inlerfectus est Balthasar ; et du fond des enfers oîi ses débauches Pont précipité, il vous apprend , ivrognes, que si vous ne voas réduisez aux règles de la tempérance f vous deviendrez Paliment des feux éternels. Enfin , demandez instamment à Dieu votre conversion par les mérites de Jésus-Christ abreuvé de Gel et de vinaigre , et souvenez- vous qu'il faut un peu se mortifier et prendre part aux souffrances du Sauveur , si vous voulez avoir part à son royaume.