CATALOGUE DES LIVRES
ARABES, TURCS, PERSANS, SIRIENS, GRECS, iETHIOPIENS, ARMENIENS ET HEBRKUS, QUK I/AUTHEUR DE CE VOYAGE A ENTOTE DU LEVANT À LA BIBLIOTHEQUE DU ROÏ EN 167I,
Sainte- Ecriture et livres de la religion chrétienne , en arabe , in-fol.
371. Commentaire sur le Pentateuque (ÏAbulbaracat il mééteber; cet autheur étoit fort célèbre et on le nommoit le phœnix de son siècle ; le livre est fort vieux.
Bibliothèque nationale, ma. nouv. acq. franc. /1193, fol. 167-191 v" (autographe).
MANUSCRITS DU P. WANSLEBEN (1671-1675). 921
372. Tiirgemct itlôra il mokkades, ou traduclion du Pentateuqtie , faite de l'hébreu et syriaque en arabe par Ab il baracat ibn Seid il Bassri; le livre est vieux et récriture est belle.
373. Un autre commentaire sur le Penlateuque, recueilli de S. Denis, de S. Ëphrem, de S. Jean Chrysostome et autres SS. Pères; l'écriture en est très belle.
37/i. Une explication des Evangiles de tous les dimanches et de toutes les fêtes de Nôtre Seigneur, tirée de S. Jean Chrysostome et d'autres SS. Pères; c'est un petit volume in-fol. et vieux.
375. Explication des quatre Evangiles, faite par S. Jean Chrysostome et autres; l'écriture en est belle.
376. Commentaire sur l'Evangile de S. Jean, tiré de S. Jean Chrysostome et d'autres S S. Pères; le livre est fort vieux, mais il n'est pas entier et même il est fort gâte' de la pluye.
377. Les sept Épîtres catholiques et les Actes des apôtres, en arabe; le livre est vieux et très bien écrit.
378. Un autre exemplaire des mêmes Épitres; il est fort vieux et très bien écrit.
379. Un commentaire sur l'Apocalypse de S. Jean, fait par S. Anaclet pape et par Paul de Bouche, évêque d'Ischmunein en Egypte; le livre est vieux et l'écriture en est excellente.
382. Kitab mochtassar Cavanin, ou abrégé des canons d'Ishac ibn Assal, divisé en 5i chapitres; le livre est vieux et de conséquence.
383. Recueil de plusieurs Conciles, dont la traduction en arabe n'a pas encore paru jusqu'à présent en France. Ces conciles sont: i° celui d'Ephèse, 9° celui de Chalcédoine, 3° le cinquième concile général des i64 évêques, tenu à Constantinople contre Nestorius, k° celui des 289 évêques assemblés à Conslantinople contre Sergius et Cyrus, 5° celui deNicée, du temps de Constantin, fils de Léontius. Je les ay fait copier au Caire.
384l. Megma Cavanin, de Farag Alla il Achmîmi, ou collection des canons de Farag Alla d'Achmîm. Le livre est divisé en deux parties, dont le première a vingtsix chapitres et la seconde en a cinquante. C'est un recueil du droit canonique de l'Eglise copte. Il est vieux de 3 16 ans et très bien écrit; il mérite qu'on en fasse une traduction.
385. Kitab min akvalbaad il haddisin. C'est un recueil de plusieurs traités, dont le 1*"^ est une réponse à ceux qui disent qu'on ne doit pas appeler la sainte Vierge mère de Dieu. Le 9° est une dispute d'Abba Abraham le Tabarien avec un Turc nommé Abd irrahman. Le 3* est une épître envoyée de Chypre au vénérable Nakki iddin ibn il temine. Le k" est aussi une dispute des deux frères religieux avec un juif , nommé Amran il Lavi, qui est arrivée l'an des martyrs 3/17, du temps d'Andronicus, 37* patriarche d'Alexandrie. Le 5* sont des livres de Salomon, la Sagesse,
SiTIOSltE.
922 MISSIONS ARCHEOLOGIOIES.
les ProvHrl)es, i'Ecclésiasle et le Cantique des cantiques. Le (J* est une autre dispute entre un Chrétien et un Juif. Le 7'" sont les interrogations laites à S. Athanuse. Le 8' est le testament de Mahomet à lavanUige des (Ihrëtiens coptes. Tout ce volume est vieux et bien écrit.
l\S(i. Kitab assrar Acliiiihitos , ou le liire des seaets de S. Clément, disciple de S. Pierre; le livre est vieux et très bien écrit. J'en ay déjà parle' dans mon Histoire de l'église d'Alexandrie.
.*i87. fjcs Canons de S. Clément; le livre n'est pas encore relié et la copie en est moderne.
389. Vbchelle des vertus, autrement nommé Climax, de S. Jean.
390. Kst un livre de piété' et de dévotion, tiré des SS. Pères; il est fort vieux et bien écrit. Je Tayachepté à Nicosie, capitale de l'isle de Chypre.
391. Koul aha il kaddisin, ou Paroles des S S. Pères. Le livre contient plusieurs discours sur les principaux points de la religion chrétienne, tire's des SS. Pères; il y a 91 chapitres. Il est vieux et bien ëcrit, mais point relie'.
392. C'est un ms. fort vieux, dans lequel sont contenus plusieurs traittés et homélies des SS. Pères; il commence par les commandements qu'Adam a fait à son nis Selh, auparavant sa mort.
393. Cest un des ouvrages d'Amba Secerits , copte et évêque d'Ischmunein, (|ui étoit autrefois une ville célèbre d'Egypte; dans cet ouvrage sont contenus douze traitléa, dont le 1" est de la Trinité et unité dans la divine essence; le 9' de l'Incarnation et Passion de N. S.; le 3* contient une explication des paroles difficiles des livres de Moyse et de Josué; le h^ contient une explication de ce que c'est que l'Agneau pascal et la Pasque, et de quelle manière le pain et le vin deviennent dans le S. Sacrement le corps et le sang de N. S. ; le h" de la guerre des fidèles avec le démon et de la manière qu'ils le doivent vaincre; le 6' de la prérogative du dimanche; le 7'' des obligations du jeûne du mercredy et du vendredy; le 8" du carême et de quelle manière on le doit faire; le 9* dans ce traitté est expliqué ce que c'est que la mort que Dieu a vaincue sur la croix; dans le 10" il prouve que la créance des Coptes est la véritable; le 11" contient une explication des cantiques de Moyse, de sa sœur Marie et des Pseaumes i3a et i5o; le 19" contient une explication de la quatrième version de Daniel. Le livre est vieux, mais point relié.
39/1. C'est un vieux ms. qui n'est point relié, dans lequel sont plusieurs pièces curieuses, sçavoir : 1" trenle-cinq épitres (VAmha Lxicins. 9" L'Echelle des vertus, nommé Climax, de S. Jean F abbé. 3° IjCs sermons et exhortations de S. Jean Carpatius, religieux dans les Indes. Le 4" est le livre nommé Senex spiritualis , ào Denis, et ce même livre se trouve encore au nombre 396.
395. Kitab mesàiel ve taalim il scieriie beiiieh. Ce livre contient plusieurs questions que des cert^nns religieux ont proposées à Amba Michel, patriarche d'Antioche. touchant la religion chrétienne; il y a 33 chapitres. Le livre est vieux, bien écrit et très bon. .' !. r' )«i n*
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39(). Kitab il sciech, ala il aU'iia il ruham'e, ou Senex sp'mtuuîis. C'est un livre de piété; j'en ay déjà parlé au n° ^gi.
397. Megma ossul àddm d'Ibn Assal, ou Recueil des fondements de la religion chrétienne; il est divisé en cinq parties et il contient en lout soixante-dix chapitres. On pourroit nommer ce livre un Système de la théologie positive des Coptes, car il y est traitté de tous les points qui concernent leur créance et leurs cérémonies. Il est fort vieux et bien écrit. ,
398. Cinquante-deux discmirs ou sermons de S. Ephrem touchant la perfection chrétienne, dont il y en a trois qui manquent au commencement; le livre est vieux et bien écrit.
399. Mosbah iddàlme ve qidahh il ihidme, d'Abulbaracàt ibn Kebber ou le Jlambean dans les ténèbres et V éclaircissement du service divin. Le livre est divisé en deux parties, qui ont vinjjt-quatre chapitres; l'écriture en est excellente. C'est de ce livre que j'ay tiré mon Histoire de l'église d'Alexandrie, qui a esté imprimée à Paris en 1677.
401. Kitab il Pasqua, ou VOffice de la Semaine sainte de l'Église copte.
A02. Saffet il meirûn il mekâddes , d'Abd Olla il Eisciâb, ou Description du S. crème, avec son oflice et la manière que les Coptes le font. Le livre est fort vieux, rare et très bien écrit ; le surnom de l'autheur est VHeihaliste.
404. Ahvàl il aba il kaddism, ou Discours des S S. Pères. C'est un ms. fort vieux; il n'est point relié et il faut le mieux examiner.
