C'est un lecueil de plusieurs homélies des S S. Pères

Livres de la religion chrétienne, in-à" et 8".

409. Tefsir sefer il auvel min il tora , ou Commentaire sur le piemiei- livre de la Genèse.

410. Kitab il adsmet il mankûl min Daniel innebbi, par Ahd Olla. C'est un livre mahométan, et il n'est pas icy dans son rang.

411. Kitab il Pasqua, c'est-à-dire l'Office de la Semaine sainte; il contient une explication des Évangiles qu'on lit pendant cette semaine dans l'Église copte. Voyez le encore au n° 4oi.

, 412. Didascalia, c'est-à-dire la Doctiine des Apôtres. Ce sont plusieurs canons que l'Eglise copte et abyssine attribuent aux Apôtres , dont nous n'en avons jusqu'à présent aucune connoissance. J'en ay déjà parlé dans mon Histoire de l'église d'Alexandrie, à la page 9 56.

413. Kitab dani Amba Severus, c'est-à-dire le Second livre dAmba Severus,ésèi\\x^ d'Ischmunein , sur le concile de Nicée. II contient dix chapitres; il est in-douze et bien écrit.

414. Quatre-vingt-sept sermons de S. Jean Cbrysostome sur tous les dimanches et fêtes de l'an. Ce livre est une copie de mon écrivain Abulmene, dont je me servis lorsque j'étois au Caire, en 1672 et 73; le livre n'est point encore relié.

415. Le maître et le disciple. C'est un livre qui dans 43 colloques explique tous

les principaux points de la relif^ion chrétienne. Il est vieux et je l'ai achepté à Alep. L'aulheur en est Tliedao de Rolia.

'lie. Kitab mej-miie min koul il ambie Ji tefsir ittôra. C'est un recueil de plusieurs pièces, dont la i" est un extrait du commentaire d'Abulbaracat il méëteber sur le Pentateuque. La a" sont vingt-sept questions sur la religion chrétienne que le Mohdi, prince arabe, a proposées à Timolhée h; métropolitain, qui y a fait réponse. La 3* est une dispute d'Abd il Eisciu, métropolitain nestorien, d'Abu Korra,évêque melchite, et d'Abu Raïta, jacobite, sur Tunité de Dieu. Un vezir, voulant sçavoir les fondements de ces trois différentes religions, fit assembler devant soy ces trois docteurs pour les faire disputer Tun contre l'autre. Le livre est gros et en petit oclavo. Voyez n" A a 5. A la fin il y a encore Kituh siiasset le Aristotelis, ou le livre delà Politique d'Aristote, traduit en arabe.

Al 7. Kitab Elia oskufbeit il mekâddis ji teshet il ahzùn, ou Livre de la consolation des ajjligés, faitpar Elia, évêque de Jérusalem; il contient 1 3 chapitres, dans le premier desquels il prouve que la religion clirélieqne est vraye et qu'il est vray aussi que le Messie est venu. C'est un fort bon livre et vieux.

418. Kitab insanil kainel, ou L'homme parfait, dont l'aulheur est Abd il Kerim, il Gili, un mahométan; c'est un livre qui traite de la morale.

419. IlisaletAbu AU, Eissa ibn Zei'-a f. mâani; c'est un Irailté d'Ischac ibn Zer-a, sur la religion chrétienne. Il est in-douze; il a étéescrit l'an de l'bégire 876 (985) et l'écriture en est belle.

h'IO. Mekalet issciéchAbu Zecharie , Jéhie ibn Addi, de Bassora,Jil tauhid, ou discours d'Abu Zaclunie de Bassora, sur l'unité et trinité de Dieu, ensuite sont quelques pièces d'Ibn Chidnie, connu sous le nom d'Abi fîaïta de Takrit, jacobite copte, dont la 1" traite de la trinité, la a' est sur l'incarnation de J. C, etc. Le livre est une copie d'Abulmene, mon écrivain, sur du papier de soye.

421. JI ffiaiiharet innefisse fi elm il kenisse, ou Le joyeatt précietix dans la science de r Eglise. C'est aussi un ouvrage dont je me suis beaucoup servi pour mon Histoire de l'église d'Alexandrie. Le livre est fort vieux, très bien écrit et il contient cent onze chapitres; c'est un petit octavo.

4*22. Kitab tertib. C'est le rituel de l'Eglise copte , fait par Amba Gabriel, 88" patriarche d'Alexandrie, qui vivoit il y a a6i ans; ce n'en est pourtant qu'une copie moderne, mais elle est très belle.

423. Keschef il asrar il chaffié fi asbâb il mesihhie, autrement nommé encore Tiriak il okiil fi elm il ossul, ou la Théiiaque des esprits touchant les fondements de la religion chrétienne. Ce livre est divisé en a 4 chapitres et fort bien écrit.

424. Scierh fadaiel din innofranie, ou Explication des prérogatives que la religion chrétienne a sur les autres. 11 contient des questions et des réponses sur plusieurs points de la religion chrétienne. Il y a 1 9 chapitres et il est bien écrit.

425. Dans ce livre sont deux traittés, dont le premier se nomme Tefsir il amùne, ou explication du symbole de Mcée; le a' est une dispute d'Abu Korra, faite avec certains mahométans. Le livre est in-ia. Voyez y n° 4 16.

MANUSCRITS DU P. WANSLEBEN (1671-1675). 925

4l26. Rudet il ferid ve selvet il vehid, ou Jardin des solitaires et consolation des religieux. Ce iivre traite des principaux mystères et vertus de la religion chrétienne; son style est très pur. Son autheur se nomme Siméon, qui étoit un religieux dans le désert de S. Macaire, dans le monastère de S. Jean le petit. Il nest pourtant qu'une copie de mou écrivain copte Abulmene; elle est sur du papier de soye et point encore reliée.

4i27. Mochtasar fi il taslil, ve il ettehdd dlbn Assal. C'est un traitté de l'unité et trinité de Dieu. Le livre est fort sçavant et écrit en 689 de Thégire.

428. Ce livre est un recueil de seize sermons, dont le 1" est d'Amba Besintius, évêque de la ville de Copt en Egypte, contenant une prophétie que les Arabes dévoient venir prendre l'Egypte. Le 2" est une explication de la vision de Daniel, touchant l'état des enfans d'Hagar ou les Arabes. Le 3* est un homélie d'Amba Samuel, abbé du monastère Kelmon en Egypte. Le 4" contient le martyre de S. Jacob persan, surnommé il Mocatta. Le 5* est un sermon d'Amba Démétrius, patriarche d'Antioche, sur la fabrique de l'église de Mari Poclor. 11 y en a encore, entr'autres, un de S. Cyrille, patriarche de Jérusalem , sur l'assomption de la Sainte Vierge, l'écriture n'est pas fort vieille mais très nette.

4i30. Ce livre contient vingt-quatre panégyriques, qu'on récite les fêtes de N. S. devant le patriarche, pendant la messe. Il est in-fol et sans reliure.

li'il. Kitab mejâmer il vadie, ou Livre d'homélies et exhortations. Ce livre est une collection de plusieurs homélies, faites par différents autheurs et sur différents sujets, dont la première est d'Amba Sévère, évêque d'Antioche, sur la fête de l'ange S. Michel. La dernière est la vie d'Amba Hermine, ermite qui vivoit sur la montagne de la ville de Kau, dans l'Egypte supérieure. Le livre est fort bien écrit.

432. Ce ms. contient cinq traittés, dont le premier se nomme Kasset irràheb il meschur hein iljîlsiijin, inaa il vezir be medinet Afrike, ou récit d'une dispute, qui s'est passée dans la ville d' Afrike, entre un célèbre religieux et un vezir, touchant la religion chrétienne. Le 9" est un traitté sur quelques points de la religion chrétienne, avec les réponses aux objections des adversaires, tirées des SS. Pères; il a 12 chapitres. Le 3" contient quelques miracles de la S*' Vierge, arrivés dans le monastère dit Benha il assél. Le 4* contient la vie de S. Joseph, époux de la gte \ierge Le 5e gQ^j, des prières et psalmodies. Le livre est un petit in-fol., vieux et bien écrit.

433. Megiadelet giarret bein il Sciuha il raheb ve bein Ras ilGialut, ou dispute qui est arrivée entre Sciuha, religieux, et entre Ras il Galut, chef des Juifs, sur la venue de J. C.