LE CHA.PITBE III

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iKitvcûV. Pîutareh. Vita Pompeii.

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(a) M Ultras est une forme de la langue de Desatir et signifie brillant. Quant à l’analogie de Irlas , Trilas , voyez JV arias , p. 5., H iras , p. 118; outre JScrmehrj on y trouve aussi Mchiter , p. 197 du texte.

(3) Bagoas etMitliradates se rencontrent déjà daus Hérodote NapSovTnç b Betytttov , vu , 80. Miêp&fctTHf , 1 , tio , le père nourricier de Cyrus , ce qui ajoute une preuve à l’ancienneté du culte de Mitliras en Perse dès le temps de Cyrus ( Keikhosrew ) et long-temps avant Zoroastre.

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(3 bis ) C’est probablement de la religion pure de Zoroastre qu’a voulu parler St.- Augustin lorsqu’il» dit : • Res ipsa , quœ nunc • christiana rcligio dicitur crat apud antiquos , nec défait ab « initio generis humain , quousque ipseCbristus veniret in carne,

NOTES. l47

* • undè vera religio quæ jàm erat , cœpit appellari christiana. Au- • gust. ex tract, lib. 1 3,

(5) Elles c'taient , dit M. de Sainte-Croix ( n , « 47 ) , comme autant d’artnes|au moyen desquelles ils s’imaginaient pouvoir combattre avec avantage le christianisme. M. de Sacy , en observant dans une note , que M. de Sainte -Croix semble avoir porte' trop loin la conséquence tire'e du rapport de certaines pratiques du christianisme, convient cependant que quelques-unes de «es dernières appartiennent indubitablement à l’ancien culte des Perses et subsistent encore aujourd’hui chez les Parses j et il ajoute que les autres pratiques oppose'es à la dactriue des Perses pourraient avoir e'te' emprunte'es des mystères de Ceris , de Cybèlc ou de Bacchus .

(6) Liquet igitur in hâc quoque prophetiâ et de pane illo prædici , quem nobis Christus noster facere præccpit , in memoriam corporis à se propter oos , qui in ipsnm credunt , assumpti. Justin. Dialog. cum Tryphonc , 168 et «69.

(7) Mithra signât illic in frontibus milites suos, célébrât et panis , ohlationem , et imaginem resurrectionis induit et sub gladio redimit coronam. Tektul. de præscript.. p. 216 et 217.

(8) In Mithræ sacris exhibitos cruciatus : Orat. ni , p. 77 , édit. Vallaresii; hïc Mithræ justum adversùs eos supplicium.Orat. xxxix, p.623, avec les commentaires de Connus et d’Elia 1 crct.,

i>. 5oi , 5io , 324 , 35ot ■

NOTES

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NOTES

SUR