ROTE

attache au soleil comme le Djem persan. Djom , l'Hercule égyptien accompagne le soleil djins sa course ; l’IIercule «le Tyr ne'tait que le soleil , et les noms de Djem et de Djom sent la môme chose.

(18) Sans vouloir pre'tendre que cet jours e'taient régulièrement consacres tous les ans aux mômes initiations , quoique les Gryphica tombent lé môme jour après un espace de 18 anne'es , nous croyons cependant devoir faire remarquer que la plupart de ccs jours du mois sont consacres , dans le calendrier persan , à des génies immédiatement en rapport avec Mithra.— -Les Heliaca se célébraient le t6* jour du mois qui est celui de Mithra ; les Lconlica , le 1*- jour du mois qui est celui de Khor , le ge'nie particulier du soleil , et le 17* qui est le jour de Sourousch , génie gardien comme Mithra, et joint k lui dans son Yescht. « Le pur « Sourousch nourrit et conserve toutes les parties du monde , • les entretient lorsque Mithra qui rend fertiles les terres incul- « tes , veille sur le monde. » Les Coracica avaient lieu le 8* qui était un des trois jours de fêtes du mois célébrées comme vigiles Del ; les Patrlca,\e 19 qui était consacré à Fcrwcrdin, le trésorier du paradis ; les Gryphica , le jour consacré à ce génie de la loi. Les Gryphica paraissent avoir etc une sorte de spectacle , puisque l’inscription se sert du terme d' O stensus : c’était Mithra expose' aux regards publics.

Nous remarquerons encore que la date de la fête duTaurobole, et la nuit de la T aura phanie % constatée par le passage de l’Adjaïboul-Makhloukat , et omise par Hyde dans son calendrier des fêtes persanes , prouve que la véritable me'thode de calculer les anciennes fêtes persanes est celle de l’époque Djelalienne , d’après laquelle le mois de Di répond au mois de décembre , et Mihr à celui de septembre. Dans le calendrier indien, la fête solaire Mil/ira Septami sc trouve le 7* jour de décembre. — Voyez. sir W. Jones : Onthe lunar year of thellindus, Jsialic Rcsçarches m , p. 268, Calcutta x 1800.

HOTES

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NOTES

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