TROISIÈME GUERRE

chélaos se réfugia auprès de Muréna (c. 64), tandis que, d'après Tite-Live (Orose YI, 2, d2), il s'était déjà retiré auprès de Sylla , avec sa femme et ses enfants. La source d'Appien est donc ici un auteur grec, assez impartial et attentif aux détails de mœurs (description du sacrifice perse, c. 66) : c'est nommer Nicolas de Damas; effectivement un fragment de Nicolas (fr. 77 Muller = Athénée X, p. 41o E) raconte en détail le festin célèbre, mentionné par Appien (c. 66), où Mithridate offrit des prix au plus grand mangeur, au plus grand buveur, à la meilleure chanson, etc.

Pour les campagnes deLucullus (c. 68-91), si Appien a peut-être lu Tite- Live , il ne l'a certainement pas pris pour guide principal (1). Dès le début (c. 69), dans l'énumération des forces de Mithridate, il cite comme nouveaux auxiliaires {im -zolc TrpoTepoiç) les Scythes, Tauriens, Leucosyriens, Sarmates, Bastarnes, qui ont tous déjà figuré dans le dénombrement de l'armée royale en 88 [MUh. 15). Cette contradiction suffit à prouver que les récits de la guerre de Lucullus et de la guerre de Sylla dérivent de sources différentes, qu' Appien n'a pas même essayé de mettre d'accord; le nom des Leucosyriens semble indiquer une source grecque. On pourrait objecter que le premier dénombrement n'étant pas pris dans Tite- Live, le second pourrait bien l'être; il faut donc montrer que sur de nombreux points de détail Appien est en désaccord avec la tradition livienne authentique. 1° Détails de noms. L'envoyé de Sertorius s'appelle M. Marins chez Tite-Live (Orose), M. Yarius chez Appien (c. 68 et 77); l'armée de Mithridate est commandée par Taxile et Hermocrate (Appien, c. 70) et non par Marins et Eumaque (Orose); le légat de Gotta, vaincu à Ghalcédoine, s'appelle P. Rutilius chez Tite-Live (Orose), Nudus chez Appien (c. 71), et, ce qui est plus grave, Rutilius périt chez l'un tandis que Nudus est sauvé chez l'autre ; le traître scythe Adathas (Frontin II, 5, 30) devient Olcahas chez Appien [Mith. 79) et notre auteur laisse incertaine sa perfidie que Frontin (Tite-Live) affirme positivement (2). 2° Détails de chiffres. En retournant dans le Pont, Mithridate perd 80 vaisseaux suivant Orose (Tite-Live), 60 seulement suivant Appien [Mith. 78). ^° Détails de faits. La tradition livienne (Orose, Frontin) fait assister Mithridate à la bataille de Tigranocerte, Appien laisse ce point dans le vague {Mith. 83) (3); Appien ne dit pas un mot de la bataille

(1) D'après LaL'er, o/>. cit., Appien suivrait Tite-Live depuis le siège de Cyzique jusqu'à la bataille de Cabira ; pour le reste , ses guides seraient des auteurs inconnus.

(2) On peut aussi faire observer que pour le nom de la ville de Tif/ranocerta , Tite-Live avait adopté la forme féminine ; Appien emploie la forme neutre.

(3) Les commentateurs allemands se sont presque tous trompés à cet égard. Appien dit bien que Mithridate avait été admis en présence de Tigrane, s; ô^l'tv èX6tov (cf. Plut., Luc. 22) et qu'il lui déconseilla la bataille (Plut. Luc. 26), mais il n'en résulte pas que Mithridate y ait assisté , au contraire.