SOURCES DE DION CASSIUS

en 89) et avec Appien (fr. 101 = Appien, Mith. 23 sur le bourreau à gages Théophile) autorisent à croire que Tite-Live a été la source principale de Dion. Il n'est pas impossible qu'il ait aussi consulté Plutarque.

Pour l'époque embrassée par les Histoires de Salluste , Dion , comme tous les bons juges, préférait Salluste à Tite-Live (1). C'est ce que prouvent les coïncidences, parfois littérales, entre la narration de Dion et les fragments de Salluste relatifs aux dernières campagnes de Lucullus (2). Exemples :

1° Salluste fr. V, 1, Kritz : adeo illis ingenita est sanctitas regii nominis = Dion XXXVI, 11 : o! yàp àvÔpwTroi exetvoi» ts suvoiav ïy, ts tou ô|/.ocpuXou xai Ix T^ç Trarpiou êaciXsi'aç... g^ovxs;.

T Salluste fr. Y, 4 : peractis LXX annis armatus equum insilire = Dion XXXVI, H : Mtôpi8àxr)ç... Gusp xà lêûoui-/^xovTa ety) ysYovw? Ijxa/^exo (3;.

On peut encore comparer Sali. IV, 12 avec Dion XXXVI, 8 (définition de la Mésopotamie); Sali. V, 12 avec Dion XXXVI , 17 (LucuUus et Marcius Rex); Plut. Luc. 33 (= Sali. V, 10) avec Dion XXXVI, 18 (motif de la sédition des soldats de Lucullus), etc.

Il semblerait, d'après cela, que Dion et Plutarque ayant puisé à la même source dussent être d'accord sur tous les points : c'est ce qui n'a pas lieu. Notons les principales divergences des deux auteurs :

l*' A propos des négociations de Lucullus avec les Parthes (Plut. Luc. 30, Dion XXXVI, 5) Plutarque attribue aux Parthes l'initiative de l'envoi d'ambassadeurs; d'après Dion, les premières démarches vinrent de Lucullus.

2** La bataille de l'Arsanias, racontée en détail par Plutarque (Luc. 31), est à peu près passée sous silence par Dion. Il donne, il est vrai, sur la tactique des Arméniens des indications conformes à celles de Plutarque (XXXVI, 7), mais il ne laisse pas soupçonner qu'il y ait eu une grande bataille.

3° D'après Plutarque [Luc. 33), daccord avec Appien {Mith. 89), Triarius livra bataille à Gaziura, comme Gotta à Chalcédoine, par ambition, pour devancer l'arrivée de Lucullus. D'après Dion (XXXVI, 14), le légal eut la main forcée par ses troupes (4).

(1) Le fr. 68 de Jean d'Autioche cite Salluste, sans doute à travers Dion, mais le passage paraît emprunté au Jugurtha (c. 95. ad Jin.).

(2) Cp. en ce sens Grasshofp et Lauer, opj). citt.

(3) Ceci ne peut être pris dans Tite-Live, qui, ne donnant à Mithridate que 72 ans à sa mort (en 63 av. J.-C.) ne pouvait pas lui en doDuer plus de 70 au combat du Lycos (68 av. J.-C).

(4) On a signalé une autre différence assez insignifiante : d'après Dion, la Cappadoce, en ^>7, fut ravagée par Mithridate; d'après Plutarque, elle le fut par Tigrane. Quant à pré-