V. SCHEIL

Le deuxième tableau, nous montrant le cortège funèbre du second défunt, est en meilleur état que le précédent, et nous pouvons, sans peine, le restituer dans son état primitif. Le catafalque, posé sur un traîneau est tiré par trois amis et deux bœufs, l’un rouge, l’autre brun, tous deux tachetés de blanc. Une femme marche devant, vêtue de blanc et frappant des cymbales. Deux traits croisés sont tatoués sur sa gorge. Un homme vient ensuite, jetant des gouttelettes d’eau sur le passage du cortège. Les parents se pressent autour du coffre où le défunt repose sous la protection d’Isis et de Nephtys. Voici d’abord sa fille $5*

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puis une autre femme qui pleure et se frappe la tête, puis son fils ^

^ acca b^ de douleur, s’appuie sur la proue de la

barque; voici encore sa veuve, la ^ | ^ J ^ ‘ suivie de deux autres parentes. Quatre personnages, vêtus de grands manteaux, viennent ensuite, tenant leurs bâtons à la main. Le texte, placé au-dessous de ce tableau, nous décrit la cérémonie.

Deux, trois, puis quatre porteurs s’avancent de front, transportant des coffrets funéraires suspendus à des jougs. Chacun deux tient une fleur de lotus. Des brûle-parfums sont posés sur les coffrets.

Ce premier groupe est suivi de huit personnages portant des fardeaux particuliers. L’un porte la chaise et les deux cannes du défunt, l’autre ses sandales, en même temps qu’un sac et un coffret, un troisième deux petites caisses |, ainsi que la palette et la tablette du défunt; deux hommes viennent ensuite

i. Bien que la copie prise en Égypte porte ° ^ J ^ et non , nous croyons cette correction

évidente. La planche A nous montre en effet Apouki en compagnie de sa femme Honit-nofrit et de sa fille Maout-nofrit,

LE TOMBEAU DES GRAVEURS

portant un lit sur leur tête. On n’a pas oublié de joindre à ce présent le chevet, complètement indispensable. Enfin, un dernier serviteur tient quatre vases en équilibre sur une table légère. Deux enfants se sont mêlés à ce groupe et apportent aussi leurs présents funèbres. L’un porte un coffret funéraire, deux cannes et un chevet. L’autre, plus petit, tient une sandale, et a chargé sa tête d’une petite table. Six personnages, personnifiant sans doute la foule qui suivit ce convoi mémorable, s avancent au pas, la main posée sur la poitrine.

Paroi E.

* Cette paroi était divisée en trois registres, dont les tableaux représentaient : la traversée du fleuve par le convoi allant à la nécropole, la cérémonie de l’ouverture de la bouche, encore un pleur funèbre, et enfin l’adoration d’Osiris et d’Isis par le défunt. Cette dernière scène (registre supérieur) est presque entièrerement détruite.

Registre inférieur. — Traversée du Nil. • — Les deux bateaux sur lesquels sont montés les amis et les porteurs d’offrandes abordent à la rive ouest du Nil. La, un personnage debout, saisit la proue du bateau qui va atterrir tandis que trois parentes du défunt lèvent les bras au ciel. Ce sont : J. ^ fTl (?)

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On lit aussi au-dessus du premier personnage :

Les passagers du premier bateau sont de quelque importance. Ce sont : un

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Les propos de ces gens nous sont connus

Deux hommes, placés sur la poupe, se lamentent; ils sont tournés vers le bateau qui les suit : on lit au-dessus d’eux : ^ |gg S ^ (] \ <=> |

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