V. SCHEIL

Troisième registre. — Le registre est occupé par trois pelotons de dix hommes chacun. L’un d’eux vient du côté des scribes, les deux autres du côté opposé., Les chefs de file des deux pelotons en regard portaient chacun une enseigne, dont il ne reste plus à cette heure que la hampe et le fanion rouge qui flottait au point de jonction de la hampe et de l’enseigne proprement dite. Sur celles-ci on lisait encore au temps de Champollion :

Un chef se tient entre les deu^ielotons à enseignes. Il se retourne vers ses hommes qui viennent du côté des scribes et semble donner un ordre, et indiquer de la main la direction à suivre. Un autre chef précède le troisième peloton, armé d’un bâton court dans chaque main. Les chefs sont vêtus comme ci-devant, les soldats ont uniformément le pagne à tache noire. Ils s’avançaient sans armes, la

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droite levée, et portée sur l’épaule gauche, dont le bras est ballant.

Registre inférieur. — Un peloton de six hommes au pagne taché de noir, suivi de leur chef, revient du bureau des scribes. Un autre peloton de dix hommes s’y rend, bannière en tête, vêtu du pagne et sans plumet. Ils sont suivis de deux trompettes dont les instruments ont la forme de tubes droits évasés en entonnoir. Derrière eux, un homme frappe deux boumerangs l’un contre l’autre en mesure. Dans le même alignement quatre autres recrues portent dan s chaque main un boumerang, le poignet droit levé à hauteur de l’aisselle, l’autre pendant. Tous portent un pagne ordinaire; dans leur perruque est fixée une plume p; la plume du premier est panachée des deux côtés. Ils sont très espacés, une tête émergeant entièrement, sur l’autre, en perspective.

Suit un tambour portant son instrument sur le dos comme une hotte (voir la description de cet instrument dans les Mémoires de la Mission, V, p. 323, par Bouriant), et battant la mesure de marche des deux mains. Un peloton de quatre hommes s’avancent dans le même sens, poings fermés, le bras droit ployé à la hauteur de la poitrine, avec le pagne ordinaire. Enfin, dans la même attitude et dans le même costume, un autre peloton de quatre hommes s’éloignent en tournant le dos aux précédents.

LE TOMBEAU DE DJANNI

Paroi F.

La répartition des scènes sur cette paroi est en parfaite analogie avec celles que nous venons de décrire sur la paroi C; aussi bien la nature même des choses représentées en fait comme la suite et le complément de la paroi C.

Le roi Thoutmés IV adossé à la porte du couloir du fond recevait, des mains de Djanni, les présents des Rotennouet autres peuples étrangers, consistant en deux belles coupes d’or ouvrées, lyriformes, à rebords à jour très élevés. Sur le haut d’un de ces rebords est juchée une grenouille. La légende explique la scène :

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Puis Djanni adossé à lui-même, debout, tablette en mains et sous les yeux s domine de sa haute stature les quatre registres en tête de chacun desquels un scribe militaire enregistre les diverses contributions en vivres et en bétail, ap-

portées à l’intendance. Ce sont choses du ressort de Djanni :

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Registre supérieur. — Devant le scribe vêtu de la tunique festonnée, par dessus le pagne, et écrivant sur sa tablette, un homme est agenouillé; un autre s’incline, tous deux apportent sur des plats des œufs ou des fruits ronds ; ils sont suivis d’un peloton de cinq hommes, en pagne ordinaire, qui passent un bras en sautoir sur l’épaiA^t d’uii autre peloton de six hommes pareils, se croisant les bras sur la poitrine. Les figures sont entièrement détachées en perspective. La suite du registre est démoli.

Registre deuxième. — Devant le scribe, s’incline profondément en portant une main à la bouche un flabellifère avec pagne strié et taché de noir, un chef